도구

도구

라틴어 문장 검색

illo, qui sequitur, dicunt mactata ministro saepe recusanti corpora capta deo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 28)
nec tamen officium nostro tibi carmine factum principe tam iusto posse nocere puto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 45)
ne noceam grato vereor tibi carmine, neve intempestivus nominis obstet honor, quod licet (et tutum est) intra tua pectora gaude meque tui memorem teque fuisse pium, utque facis, remis ad opem luctare ferendam, dum veniat placido mollior aura deo;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 56)
saepe suas volucres legit mihi grandior aevo, quaeque nocet serpens, quae iuvat herba.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1020)
quid referam comitumque nefas famulosque nocentes?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1052)
Telephus aeterna consumptus tabe perisset, si non, quae nocuit, dextra tulisset opem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 29)
neque enim miser esse recuso, sed precor ut possim tutius esse miser.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 234)
fert tamen, ut debet, casus patienter amaros, more nec indomiti frena recusat equi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 47)
Nobis proposuit ut a consumptione ad continentiam transiremus, ab avaritia ad liberalitatem, a profusione ad communicandi facultatem, in ascesi quadam, quae “significat discere dare, e non tantum recusare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:2)
Revera biodiversitati graviter ipsa nocere potest, quae novis insertis speciebus non est recepta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 52:2)
Calefactio, quam immanis nonnullarum divitum Nationum consumptio concepit, pauperiora terrae loca afficit, in Africa potissimum, ubi calor auctus una cum siccitate valde pernicioseque culturae proventibus nocet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:5)
Ne feramus hoc aequo animo neve recusemus quaestiones nobis ponere de cuiusque rei finibus et sensu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 150:7)
Saepe animadvertitur consumptio immoderata improvidaque parentum quae filiis nocet, qui magis ac magis difficultates perpetiuntur ad propriam emendam domum atque familiam condendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:3)
Multi noverunt hodiernum progressum et meram acervationem rerum vel voluptatum non sufficere ut sensus et gaudium praebeantur humano cordi, sed nequeunt recusare quod iis offert mercatus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:2)
Humilitas deperdita, apud hominem magnopere ardescentem ob facultatem dominandi omnia sine ulla delimitatione, demum potest tantum nocere societati et ambitui.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION