도구

도구

라틴어 문장 검색

ita, cum semper cogitatio ultra eat, id quod est longius quaerit, quidquid autem repperit quodam modo apud memoriam deponit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 98:4)
non arbitror autem mihi in hoc immorandum, quid sit quod memoriam faciat, quanquam plerique imprimi quaedam vestigia animo, velut in ceris anulorum signa serventur, existimant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 99:1)
neque ero tam credulus, ut, qui habitu tardiorem firmioremque memoriam fieri videam, ei artem quoque audeam impertire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 99:2)
nec manet semper memoria, sed aliquando etiam redit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 102:2)
non enim rerum modo sed etiam verborum ordinem praestat, nec ea pauca contexit, sed durat prope in infinitum, et in actionibus prius audiendi patientia quam memoriae fides deficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 102:4)
quanquam invenio apud Platonem obstare memoriae usum litterarum, videlicet quoniam illa, quae scriptis reposuimus, velut custodire desinimus et ipsa securitate . nec dubium est quin plurimum in hac parte valeat mentis intentio et velut acies luminum a prospectu rerum, quas intuetur, non aversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 104:2)
artem autem memoriae primus ostendisse dicitur Simonides.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 106:1)
ex hoc Simonidis facto notatum videtur, iuvari memoriam signatis animo sedibus, idque credere suo quisque experimento potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 112:1)
plus enim quam firma debet esse memoria, quae aliam adiuvet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 113:3)
nam etiam excidentes unius admonitione verbi in memoriam reponuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 114:3)
hoc facto, cum est repetenda memoria, incipiunt ab initio loca haec recensere, et quod cuique crediderunt reposcunt, ut eorum imagine admonentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 115:3)
vanitas nimirum fuit atque iactatio circa memoriam sua potius arte quam natura gloriantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 117:4)
nonne impediri quoque dicendi cursum necesse est duplici memoriae cura?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 120:3)
si longior complectenda memoria fuerit oratio, proderit per partes ediscere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 122:1)
non est , iis quae difficillimus haereant aliquas apponere notas, quarum recordatio commoneat et quasi excitet memoriam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 123:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION