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Telephum, quem tu petis,
occupavit
non tuae sortis iuvenem puella dives et lasciva tenetque grata compede vinctum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 116)
occupet
extremum scabies;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 12:14)
cave ne portus
occupet
alter, ne Cibyratica, ne Bithyna negotia perdas;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 615)
Volteium mane Philippus vilia vendentem tunicato scruta popello
occupat
et salvere iubet prior, ille Philippo excusare laborem et mercennaria vincla, quod non mane domum venisset, denique quod non providisset eum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 744)
nempe inter varias nutritur silva columnas, laudaturque domus longos quae
prospicit
agros.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1012)
plerumque modestus
occupat
obscuri speciem, taciturnus acerbi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1841)
hoc quoque te manet, ut pueros elementa docentem
occupet
extremis in vicis balba senectus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 2012)
inpia perdemus devoti sanguinis aetas ferisque rursus
occupabitur
solum:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 163)
Secunda ratem
occupare
quid moramur alite?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1610)
'
occupo
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias.6)
das aliquid famae, quae carmine gratior aurem
occupet
humanam?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 2:3)
nunc necesse est ad eos aliquando auctores recurrere, qui desertam, ut dixi, partem oratoriae artis, meliorem praesertim,
occupaverunt
, et velut nostrum reposcere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 18:3)
nam
prospicere
in dextrum (quod omnes praecipiunt) et providere, non rationis modo sed usus quoque est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 63:1)
his accedet enarratio historiarum, diligens quidem illa non tamen usque ad supervacuum
occupata
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 320:1)
quod si datur, erit etiam oratori necessaria, siquidem (ut diximus) haec quoque pars, quae ab oratoribus relicta a philosophis est
occupata
, nostri operis fuit, ac sine omnium talium scientia non potest esse perfecta eloquentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 342:1)
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