도구

도구

라틴어 문장 검색

turpe esse tacere et Isocraten pati dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 17:2)
post quem tacere modestissimum foret, nisi et suos ipse sibi (ticeret, et in oratoriis haec minora, (qlae plerumlqtic desiderantur, sciens omisisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 23:2)
quare et, cum Ciceroni dabimus consilium, ut Antonium roget, vel etiam ut Philippicas (ita vitam pollicente eo) exurat, non cupiditatem lucis allegabimus (haec enim si valet in animo eius, tacentibus quoque nobis valet), sed ut reipublicae se servet hortabimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 263:1)
odit enim iudex fere litigantis securitatem, cumque ius suum intelligat, tacitus reverentiam postulat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 64:2)
neque infitias eo in narratione, ut aliqua neganda, aliqua adiicienda, aliqua mutanda, sic aliqua etiam tacenda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 156:1)
in quibus si id, quod posterius est, dixeris, de priore tacere optimum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 176:4)
illam repudiavit, qua tacente filium abdicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 187:4)
et velut obligatum promisso patronum, si est patientior, tacitus appellat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 260:2)
illa vero adversus omnes et recepta et non inhumana conquestio, si callide quid tacuisse, breviasse, obscurasse distulisse dicuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 329:1)
de quibus brevissime praelocutus, quid ipse sentiam, id est quid clarissimos oratores fecisse videam, non tacebo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 348:2)
alioqui et tacendum erit saepe et aliis subiicientibus (plerumque autem studio loquendi fatue modo) accedendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 229:4)
Videas enim plerosque ira percitos exclamantes, ut iudex audiat contrarium id esse, quod admoneatur, sciatque ille, qui pronuntiaturus est in causa, malum quod tacetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 230:3)
omni tempore fere parata sunt meditatis diligenter, quae aut ex adverse dici aut responderi a nobis possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 235:1)
nam, quid dicendum, quid tacendum, quid differendum sit, exigere consilii est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 249:2)
qui vana congerit, confitetur unum in anteactis argumentum, in quibus vinci quam tacere maluerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION