도구

도구

라틴어 문장 검색

" Beneficium est, quod prodest ;
(세네카, 행복론, Liber V 68:3)
ergo beneficium non accipit malus, * ingratus est.
(세네카, 행복론, Liber V 68:5)
" Etiamnunc beneficium honesta et probabilis res est;
(세네카, 행복론, Liber V 68:6)
apud malum nulli honestae rei aut probabili locus est, ergo nec beneficio ;
(세네카, 행복론, Liber V 68:7)
Malo viro beneficium nemo dare potest.
(세네카, 행복론, Liber V 69:3)
Bonus beneficium reddit, malus non accipit ;
(세네카, 행복론, Liber V 69:4)
quam diu autem malus est, nemo illi dare beneficium potest, quia mala bonaque dissentiunt nec in unum eunt.
(세네카, 행복론, Liber V 70:4)
Ideo nec beneficium dare possunt, quoniam nemo potest, quod non habet, dare ;
(세네카, 행복론, Liber V 72:3)
Sed quamvis haec ita sint, accipere etiam malus tamen quaedam potest, quae beneficiis similia sint, quibus non redditis ingratus erit.
(세네카, 행복론, Liber V 74:1)
Peripatetici quoque, qui felicitatis humanae longe lateque terminos ponunt, aiunt minuta beneficia perventura ad malos ;
(세네카, 행복론, Liber V 74:6)
Nobis itaque beneficia esse non placet, quae non sunt animum factura meliorem ;
(세네카, 행복론, Liber V 75:1)
"At quomodo ingratum vocas eo non reddito, quod negas esse beneficium ?
(세네카, 행복론, Liber V 76:1)
" Quomodo ista sunt tamquam beneficia, sic et ille tamquam ingratus est, non ingratus.
(세네카, 행복론, Liber V 77:1)
" Falsum est, quia illa beneficia et qui dat appellat et qui accipit.
(세네카, 행복론, Liber V 77:2)
Ita, qui veri beneficii speciem fefellit, tam ingratus est quam veneficus, qui soporem, cum venenum esse crederet, miscuit.
(세네카, 행복론, Liber V 77:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION