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ut qui odora pigmenta conficiunt ante omnia curant ut nullius sint odoris
propria
quae condientur, confusura videlicet omnium sucos odoraminum in spiramentum unum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 8:4)
Cum enim vestitus togae vel trabeae seu paludamenti nullum de se
proprii
nominis usum fecerit, quaero abs te, cur hoc de solo praetextae habitu usurpaverit vetustas, aut huic nomini quae origo contigerit?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 3:3)
Nec mirum si ex cognominibus nata sunt nomina, cum contra et cognomina ex
propriis
sint tracta nominibus, ut ab Aemilio Aemilianus, a Servilio Servilianus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 27:1)
super occisum deinde animam scissis
proprio
vulnere visceribus effudit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 25:2)
et, ut contentus sim referendo paucarum morem regionum, Arcades annum suum tribus mensibus explicabant, Acarnanes sex, Graeci reliqui trecentis quinquaginta quattuor diebus annum
proprium
conputabant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 2:3)
adsertionemque aestimationis suae etiam hinc colligunt quod sus praegnans ei mactatur, quae hostia
propria
est terrae:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 20:2)
Cum ergo Romani ex hac distributione Pompilii ad lunae cursum sicut Graeci annum
proprium
conputarent, necessario et intercalarem mensem instituerunt more Graecorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 8:1)
Romulus, cum ingenio acri quidem sed agresti statum
proprii
ordinaret imperii, initium cuiusque mensis ex illo sumebat die quo novam lunam contigisset videri.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 5:1)
sicut apud Tuscos Nonae plures habebantur, quod hi nono quoque die regem suum salutabant et de
propriis
negotiis consulebant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 13:2)
nundinae sunt paganorum itemque rusticorum, quibus conveniunt negotiis
propriis
vel mercibus provisuri.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 6:4)
Nam quia sermo interpretatur cogitationes latentes, Ἑρμῆς ἀπὸ τοῦ ἑρμηνεύειν
propria
appellatione vocitatus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 5:3)
Cum ergo sint huiusce sideris, id est solis, duo maximi effectus, alter quo calore temperato iuvat mortalium vitam, alter quo iactu radiorum nonnumquam pestiferum virus inmittit, duo eademque cognomina circa singulos effectus
propriis
enuntiationibus signant, appellantes deum Ἰήϊον atque Παιᾶνα:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 16:1)
Apollinem Πατρῷον cognominaverunt, non
propria
gentis unius aut civitatis religione, sed ut auctorem progenerandarum omnium rerum, quod sol humoribus exiccatis ad progenerandum omnibus praebuit causam, ut ait Orpheus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 42:1)
ubi et Satyrorum, ut adfirmant, frequens cernitur coetus et plerumque voces
propriae
exaudiuntur, itemque cymbalorum crepitus ad aures hominum saepe perveniunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 5:2)
unde Bacchus Ἐνυάλιος cognominatur, quod est inter
propria
Martis nomina.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 1:3)
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