도구

도구

라틴어 문장 검색

nescio tamen an huius, de quo loquimur, decoris custodia maxime circa eos, contra quos dicimus, examinanda sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 58:1)
nesciretur tamen, quanta vis esset eius, quanta divinitas illa, nisi in hoc lumen vim orandi extulisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 102:3)
nemo etiam fere tam infelix, ut, quod cuique loco signum destinaverit, nesciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 124:1)
vel Cyrus, quem omnium militum tenuisse creditum est nomina.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 145:4)
sed quodcunque ex his vitium magis tulerim quam, quo nunc maxime laboratur in causis omnibus scholisque, cantandi, quod inutilius sit an foedius, nescio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 204:1)
at si incipientibus aut paulum progressis decidat toga, non prorsus negligentis aut pigri aut quomodo debeat amiciri nescientis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 296:1)
quodsi neminem malum esse nisi stultum eundem non modo a sapientibus dicitur, sed vulgo quoque semper est creditum, certe non fiet unquam stultus orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 10:1)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia finitionibus concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua tractatus aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola qualitate consistant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
quae denique intelligi saltem potest eloquentia hominis optima nescientis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:5)
ideoque principes in re publica viri non detrectaverunt hanc partem, creditique sunt etiam clari iuvenes obsidem rei publicae dare malorum civium accusationem, quia nec odisse improbos nec simultates provocare nisi ex fiducia bonae mentis videbantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 118:2)
nam ut non eodem modo pro reo capitis et in et de interdictis ac sponsionibus et de certa credita dicet, sententiarum quoque in senatu et contionum et privatorum consiliorum servabit discrimina, multa ex differentia personarum, locorum temporumque mutabit, ita in eadem oratione aliter concitabit, aliter conciliabit, non ex iisdem haustibus iram et misericordiam petet, alias ad docendum alias ad movendum adhibebit artes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 236:1)
Sed ea saepe antehac fidem prodiderat, creditum abiuraverat, caedis conscia fuerat;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 25장7)
Plerique inter mortis metum et vitae tormenta miseri fluctuantur et vivere nolunt, mori nesciunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 5:2)
nemo non aliquod nobis vitium aut commendat aut inprimit aut nescientibus adlinit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 2:2)
Nesciunt ergo homines, quid velint, nisi illo momento, quo volunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 6:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION