도구

도구

라틴어 문장 검색

Peripateticis placet nihil interesse inter sapientiam et sapere, cu in utrolibet eorum et alterum sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 11:1)
Numquid enim quemquam existimas sapere nisi qui sapientiam habet ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 11:2)
Numquid quemquam, qui sapit, non putas habere sapientiam ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 11:3)
Sic aliud est sapientia, aliud sapere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 12:6)
habetur sapientia, habet qui sapit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 12:8)
Sapientia est mens perfecta vel ad summum optimumque perducta.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 12:9)
Sic cum dicimus sapientiam, corporale quiddam intellegimus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 13:9)
At in hoc, de quo agitur, eiusdem naturae sunt utraque, et qui habet sapientiam, et ipsa.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 14:6)
Ager iure possidetur, sapientia natura.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 15:3)
Coeperam dicere posse ista duo esse et tamen utraque bona, tamquam sapientia et sapiens duo sunt et utrumque bonum esse concedis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 15:6)
Vos certe dicitis sapientiam, si sine usu detur, accipiendam non esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 16:4)
Quid est usus sapientiae ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 16:5)
Sapientia habitus perfectae mentis est, sapere usus perfectae mentis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 16:9)
Interrogo te, an sapientia expetenda sit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 17:1)
Interrogo, an usus sapientiae expetendus sit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 17:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION