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extimuit
sparsa
inter tela iacentem praegrediens truncamque tamen percussit Acoetes.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 8권187)
Fama per Aonium rapido vaga murmure campum
spargitur
in turmas, solito pernicior index cum lugenda refert, donec, cui maxima fando damna vehit, trepidas lapsa est Polynicis ad aures.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권17)
talis agit
sparsos
mediisque in fluctibus heros frena manu pariter, pariter regit arma, pedum quem remigio sustentat equus2;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권115)
At puer
infusus
sociis in devia campi tollitur - heu simplex aetas!
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권377)
"exundant stimuli, nudusque per ora stat furor, et trepidas incerto sanguine tendit exhauritque genas - acies huc errat et illuc - sertaque mixta comis
sparsa
cervice flagellat, sic Phryga terrificis genetrix Idaea cruentum elicit ex adytis consumptaque bracchia ferro scire vetat;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권58)
omne sedet telum, nulli sine caedibus ictus - necdum aderat virtus - non mens, non dextra quiescit, non avida arma vacant, ipsa insanire videtur Sphinx galeae custos, visoque animata cruore emicat effigies et
sparsa
orichalca renident:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권290)
idem altas turres saxis et turbine crebro laxat, agit turmas idem atque in sanguine fumat, nunc
spargit
torquens volucri nova vulnera plumbo, nunc iaculum excusso rotat in sublime lacerto, nullaque tectorum subit ad fastigia, quae non deferat hasta virum perfusaque caede recurrat.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권336)
sic ait, insignemque animam mucrone corusco dedignantem artus pridem maestamque teneri arripit atque uno quaesitam vulnere rumpit, sanguine tunc
spargit
turres et moenia lustrat, seque super medias acies, nondum ense remisso, iecit et in saevos cadere est conatus Achivos.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권347)
Primum per campos
infuso
lumine pallam coniugis ipsa suos noscit miseranda labores, quamquam texta latent suffusaque sanguine maeret purpura;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권139)
Tunc deinde quocunque in loco, domi, peregre, trans freta comes est libido, cuius ubique saltus facile possunt alicubi ignaris filios pangere vel ex aliqua seminis portione, ut ita
sparsum
genus per commercia humana concurrat in memorias suas, neque eas caecus incesti sanguinis agnoscat.1 Nos ab isto eventu diligentissima et fidelissima castitas sepsit, quantumque ab stupris et ab omni post matrimonium excessu, tantum et ab incesti casu tuti sumus.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 9장 18:1)
et hac quasi uia pestilentiae trans oceanum patefacta, non mora, omnis se lues hereseos cuiusque, insulae noui semper aliquid audire gaudenti, et nil certi firmiter obtinenti
infudit
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. VIII.4)
qui periculi inmanitate constantior, Christum inuocat, et adsumto in nomine sanctae Trinitatis leui aquae
spargine
fluctus saeuientes obprimit, collegam commonet, hortatur uniuersos, oratio uno ore et clamore profunditur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII.15)
Sed mihi placet ut, siue in Romana, siue in Galliarum, seu in qualibet ecclesia aliquid inuenisti, quod plus omnipotenti Deo possit placere, sollicite eligas, et in Anglorum ecclesia, quae adhuc ad fidem noua est, institutione praecipua, quae de multis ecclesiis colligere potuisti,
infundas
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 1:22)
Et nunc itaque uestra gloria cognitionem unius Dei, Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, regibus ac populis sibimet subiectis festinet
infundere
, ut et antiquos gentis suac reges laudibus ac meritis transeat, et quanto in subiectis suis etiam aliena peccata deterserit, tanto etiam de peccatis propriis ante omnipotentis Dei terribile examen securior fiat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXXII. 1:9)
Cumque se pro condescensione multorum ad exteriora
sparserit
, etiam cum interiora appetit, ad haec procul dubio minor redit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 1:12)
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