도구

도구

라틴어 문장 검색

et preparationem cordis eorum exaudivit auris tua."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:4)
Prosunt eciam ad habilitationem gracie, ut citius illustretDeus cor hominis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 11:2)
"Conclude helimosinam in cor pauperis, et hec exorabit preab omni malo."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 18:3)
"Quod oculus nonvidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quanta preparavit Dominus diligentibus se."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 19:7)
Superbo occulo, et insaciabili corde, cum hoc non edebam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 3:7)
In primis enim letificat cor, ut Iesus Syrac testatur, dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:1)
"Vinum, et musica letificant cor:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:2)
vinum et musica letificant cor, et super utraque dilectiosapientiæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:15)
--Fili, ne sit canis corde nobilior te, quibenefactorum suorum non obliviscitur, tu autem benefactorum tuorum oblivisceris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 14:5)
Qui enim consiliumsuum in corde suo retinet, sui iuris est melius eligere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 23:3)
Nobilitas a me procedens est mihi cordi plus quam quae patrumprocedit nobilitate. [p. 9]
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 50:2)
Sed si aliquid philosophorum huiusmodi reposuistiin cordis armariolo, largire mihi discipulo, et ego fideli memoriae commendabo, ut quandoque condiscipulis lacte philosophico educatis delicatissimum largiripossum alimentum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 107:7)
cor enim, quod secundum Aristotelem "est principium vitae et vegetationis et sensus", membris distantibus a se virtutes has non influit nisi per vehiculum spiritus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:11)
"Absit a fidelium cordibus, ut fatum aliquid esse credatur", et reddit rationem:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 15:2)
(19) Ad hoc quod obicitur de geminis, dicendum, quod licet possemus dicere, quod in uno concubitu semen per vices proicitur et per vices a matrice glutitur, et sic non esse unam horam conceptus geminorum, tamen etiamsi demus in una hora concipi, centrum tamen cordis eorum, a quo incipit conceptus formari, non est unum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 18:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION