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In hac ergo domo epulaberis animae cibos, potusque mentis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:41)
illa vini ebrietas fomes libidinis, quo per carnes vaporantur interna viscera, animus ignescit, anima exuritur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:2)
Sed haec aegritudo est animae, non sanitas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:6)
Cito ergo hoc quaere anima;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:1)
Validum enim et acutum, et omni gladio acutius est, penetrans usque ad divisionem animae et spiritus, artuumque et medullarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:15)
Anima in angustiis, et spiritus anxiatus clamat ad te (Baruch.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:17)
Primitias animae praecipue offerendas, et quae illae sint.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:12)
Ad ipsum enim prius est confugiendum, qui nostrae curare possit animae passiones.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 9:4)
Primitiae animae primatus sunt bonarum disciplinarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:6)
Quae licet tempore posteriores sint, quam corporis primitiae, quae sunt esca, incrementum, visus, auditus, et tactus, odor, vox (mens autem et sensus pars animae) pars corporis est, tamen priores sunt disciplinis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:7)
Ergo si carnis usui non quadrat hic sensus, officia animae discutiamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:1)
ita est quaedam virtus animae quae velut quodam vulvae genitalis secreto cogitationum nostrarum suscipere semina, conceptus fovere, partus solet edere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:5)
nisi vulvam animae novisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:9)
Animae partus mature producendos:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:1)
Hos partus anima nostra parturiat, nec solum parturiat, sed etiam pariat, et diebus pariat impletis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 2:1)

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