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Neque vero haec tam
acrem
curam diligentiamque desiderant, quam est illa poetarum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 184:1)
Neque tamen hoc tanti laboris est, quanti videtur, nec sunt haec rhythmicorum aut musicorum
acerrima
norma dirigenda;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 190:2)
Nam voces ut chordae sunt intentae, quae ad quemque tactum respondeant,
acuta
gravis, cita tarda, magna parva;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 216:3)
Aliud enim vocis genus iracundia sibi sumat,
acutum
, incitatum, crebro incidens:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 217:3)
verba enim neminem movent nisi eum, qui eiusdem linguae societate coniunctus est, sententiaeque saepe
acutae
non
acutorum
hominum sensus praetervolant:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 223:4)
quod fit
acrius
, quo illa in utroque genere maiora ponuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 32장 2:3)
Istae quidem artes, si modo aliquid valent, id valent, ut paulum
acuant
et tamquam inritent ingenia puerorum, quo facilius possint maiora discere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 48:8)
Non possum equidem dicere me ulla in cogitatione
acrius
aut diligentius solere versari quam in ista ipsa, quae mihi, Laeli, a te proponitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 58:2)
337M Marcellus ut
acer
et pugnax, Maximus ut consideratus et lentus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 18:2)
Hic est, inquit, ille, qui intervallis disiunctus inparibus, sed tamen pro rata parte ratione distinctis inpulsu et motu ipsorum orbium efficitur et
acuta
cum gravibus temperans varios aequabiliter concentus efficit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 5 2:3)
Quam ob causam summus ille caeli stellifer cursus, cuius conversio est concitatior,
acuto
et excitato movetur sono, gravissimo autem hic lunaris atque infimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 5 2:5)
quid in levioribus studiis, sed tamen
acutis
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 64:1)
ei secundum quietem visam esse Iunonem praedicere, ne id faceret, minarique, si fecisset, se curaturam, ut eum quoque oculum, quo bene videret, amitteret, idque ab homine
acuto
non esse neglectum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 72:3)
At qui salubri et moderato cultu atque victu quieti se tradiderit ea parte animi, quae mentis et consilii est, agitata et erecta saturataque bonarum cogitationum epulis, eaque parte animi, quae voluptate alitur, nec inopia enecta nec satietate affluenti (quorum utrumque praestringere aciem mentis solet, sive deest naturae quippiam sive abundat atque affluit), illa etiam tertia parte animi, in qua irarum existit ardor, sedata atque restincta, tum eveniet duabus animi temerariis partibus compressis, ut illa tertia pars rationis et mentis eluceat et se vegetam ad somniandum
acremque
praebeat, tum ei visa quietis occurrent tranquilla atque veracia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 90:1)
Ea si exarsit
acrius
, furor appellatur, cum a corpore animus abstractus divino instinctu concitatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 97:2)
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