도구

도구

라틴어 문장 검색

sit ergo nobis orator, quem constituimus, is, qui a M. Catone finitur, vir bonus dicendi peritus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 7:1)
quodsi neminem malum esse nisi stultum eundem non modo a sapientibus dicitur, sed vulgo quoque semper est creditum, certe non fiet unquam stultus orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 10:1)
uter melior dicetur orator?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 15:2)
non igitur unquam malus idem homo et perfectus orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 15:4)
sed, ne more Socraticorum nobismet ipsi responsum finxisse videamur, sit aliquis adeo contra veritatem obstinatus, ut audeat dicere, eodem ingenio, studio, doctrina praeditum nihilo deteriorem futurum oratorem malum virum quam bonum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 16:2)
Orator ergo Demosthenes non fuit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 20:2)
quodsi defuit his viris summa virtus, sic quaerentibus, an oratores fuerint, respondebo, quomodo Stoici, si interrogentur an sapiens Zeno, an Cleanthes, an Chrysippus ipse, respondeant, magnos quidem illos ac venerabiles, non tamen id, quod natura hominis summum habet, consecutos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 24:1)
ego tamen secundum communem loquendi consuetudinem saepe dixi dicamque, perfectum oratorem esse Ciceronem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 25:2)
sed cum proprie et ad legem ipsam veritatis loquendum erit, cum quaeram oratorem, quem et ille quaerebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 25:4)
nihilo tamen minus oratorem eum negabo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 29:2)
sed proditorem, transfugam, praevaricatorem donabimus oratoris illo sacro nomine?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:2)
quodsi mediocribus etiam patronis convenit haec, vulgo dicitur, bonitas, cur non orator ille, qui nondum , sed potest esse, tam sit moribus quam dicendi virtute perfectus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:3)
debent ergo oratori sic esse adversariorum nota consilia ut hostium imperatori.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 41:3)
id si constiterit, multa iam video posse evenire, propter quae orator bene suscipiat tale causae genus, quale remota ratione honesta non recepisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 45:3)
utrumne salvum eum nolet is, qui a nobis finitur, orator?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 46:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION