도구

도구

라틴어 문장 검색

hic enim capta patria, amissis liberis, amissa uxore cum ex incendio publico solus et tamen beatus exiret, interroganti Demetrio, cui cognomen ab exitio urbium Poliorcetes fuit, numquid perdidisset, " Omnia," inquit, " bona mea mecum sunt."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 18:2)
" Miser est, qui se non beatissimum iudicat, licet imperet mundo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 20:5)
Non est beatus, esse se qui non putat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 21:1)
Ille beatissimus est et securus sui possessor, qui crastinum sine sollicitudine expectat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 12 9:5)
Expectabisne fenoris quaestum aut ex merce conpendium aut tabulas beati senis, cum fieri possis statim dives ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 10:1)
numquam vidi hominem beatum indecentius.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 27 5:4)
unum bonum est, quod beatae vitae causa et firmamentum est, sibi fidere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 3:2)
Ne forma quidem et vires beatum te facere possunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 10:9)
Ad hanc te confer, si vis salvus esse, si securus, si beatus, denique si vis esse, quod est maximum, liber.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 37 3:5)
Si quid est, quod vitam beatam potest facere, id bonum est suo iure.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 6:7)
Quid est ergo, in quo erratur, cum omnes beatam vitam optent ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 7:2)
Nam cum summa vitae beatae sit solida securitas et eius inconcussa fiducia, sollicitudinis colligunt causas et per insidiosum iter vitae non tantum ferunt sarcinas, sed trahunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 7:4)
Si utique vis verborum ambiguitates diducere, I hoc nos doce, beatum non eum esse, quem vulgus appellat, ad quem pecunia magna confluxit, sed illum, cui bonum omne in animo est, erectum et excelsum et mutabilia calcantem, qui neminem videt, cum quo se conmutatum velit, qui hominem ea sola parte aestimat, qua homo est, qui natura magistra utitur, ad illius leges conponitur, sic vivit, quomodo illa praescripsit, cui bona sua nulla vis excutit, qui mala in bonum vertit, certus iudicii, inconcussus, intrepidus, quem aliqua vis movet, nulla perturbat, quem fortuna, cum quod habuit telum nocentissimum vi maxima intorsit, pungit, non vulnerat, et hoc raro.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 9:1)
Etiam quae non est supervacua, nihil in se momenti habet in hoc, ut possit fortunatam beatumque praestare.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 10:5)
Nec potest quisquam beate degere, qui se tantum intuetur, qui omnia ad utilitates suas convertit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 2:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION