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tempora autem cui nisi
proprio
famularentur auctori?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 15:4)
Fistula ordinem spiritus inaequalis ostendit, quia venti, in quibus nulla aequalitas est,
propriam
sumunt de sole substantiam:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 9:1)
Itaque nostri, cum omnia quae dixissemus dicta essent, quae facete et breviter et acute locuti essemus, ea
proprio
nomine appellari dicta voluerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 14:5)
ceterae ex tribus aliis sensibus proficiscentes hominum tantum
propriae
sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 12:2)
Porricere ergo, non proicere,
proprium
sacrificii verbum est:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 4:1)
Haec vox
propria
sacrorum est, ut reus vocetur qui suscepto voto se numinibus obligat, damnatus autem qui promissa vota iam solvit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 6:2)
De dis quoque Romanorum
propriis
, id est Penatibus, aspersa est huic operi non incuriosa subtilitas.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 6:1)
et bene supra tantummodo patrem, quod ibi
proprium
est, et infra, quod commune est, Apollinem nominat.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 4:2)
Nam
propria
observatio est in Herculis sacris epulari sedentes:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 16:3)
Deinde confirmat se ad nocendum, et, quod
proprium
est irascentis, etsi desperat perfici posse, tamen impedire contenta est:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 7:1)
Post Phaeacas rursus Ulixis navigationem usque ad Ithacam ex persona
propria
poeta describit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 10:3)
Quarum quae forma pulcherrima, Deiopeia, Connubio iungam stabili
propriamque
dicabo.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, IV. 3:2)
Et pro poculo quidem nota res est vel ex ipso Virgilio, qui aptissime
proprium
Liberi patris poculum adsignat Sileno:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXI. 14:3)
Manus autem, ut rem fervidam ferre possit, nullo
proprio
iuvatur calore.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 23:4)
Ergo si calor semper est in adpetentia, liquor autem
proprium
caloris alimentum est, bene in nobis, cum ex ieiunio corpori nutrimenta quaeruntur, praecipue calor suum postulat, quo accepto corpus omne recreatur et patientius expectat cibum solidiorem.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 5:1)
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