도구

도구

라틴어 문장 검색

sed cur deficiat animus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 339:6)
ergo cum grammaticus totum occupare diem non possit nec debeat, ne discentis animum taedio avertat, quibus potius studiis haec temporum velut subsiciva donabimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 414:1)
postremo, quia nemo sic in maioribus eminet, ut eum minora deficiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 37:2)
ne illud quidem quod admoneamus indignum est, ingenia puerorum nimia interim emendationis severitate deficere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 54:1)
in ceteris enim admiscere aliquid nitoris, non iactandi ingenii gratia (namque in id eligi materia poterat uberior), sed ut hoc ipso adliceremus magis iuventutem ad cognitionem eorum, quae necessaria studiis arbitrabamur, si ducti iucunditate aliqua lectionis libentius discerent ea, quorum ne atque arida traditio averteret et aures tam delicatas .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 6:1)
quibus si deficiamur, ultima quidem sed iam sola superest salus aliquo iuris adiutorio elabendi ex crimine, quod neque negari neque defendi potest, ut non videatur iure actio intendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 166:6)
Sed durandum est, quia coepimus, et si viribus deficiemur, animo tamen perseverandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 8:3)
apud singulos vero nunquam suaserim, nisi defecerint omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 30:5)
illa quoque de narratione praecipi solent, ne qua ex ea fiat excursio, ne avertatur a iudice sermo, ne alienae personae vocem demus, ne argumentemur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 192:1)
et si deficietur numero pars diversa, paucitatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 54:3)
primum, quod est res illa simplicior, proponitur enim uno modo, dissolvitur varie, cum accusatori satis sit , verum esse id, quod obiecerit, patronus neget, defendat, transferat, excuset, deprecetur, molliat, minuat, avertat, despiciat, derideat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 290:3)
si defecerint omnia, videndum erit, an obtineri possit, ne illud quidem recte factum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 312:5)
quam etiam deficiens iamque non noster ipsum ilium alienatae mentis errorem circa scholas ac litteras habuit!
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 12:6)
nec bono videntur, sic a vero iudicem averti, nec convenire bono viro vitiis uti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:4)
est igitur utrisque commune, conciliare sibi, avertere ab adversario iudicem, concitare adfectus et componere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION