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Viderat a veteris generosam sanguine Teucri Iphis Anaxareten, humili de stirpe creatus, viderat et totis perceperat ossibus aestum luctatusque diu, postquam ratione
furorem
vincere non potuit, supplex ad limina venit et modo nutrici miserum confessus amorem, ne sibi dura foret, per spes oravit alumnae, et modo de multis blanditus cuique ministris sollicita petiit propensum voce favorem;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 81:1)
Dixit, et ad postes ornatos saepe coronis umentes oculos et pallida bracchia tollens, cum foribus laquei religaret vincula summis, haec tibi serta placent, crudelis et
impia
?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 84:1)
quae postquam Romulus ultro obtulit, et strata est tellus Romana Sabinis corporibus strata estque suis, generique cruorem sanguine cum soceri permiscuit
impius
ensis, pace tamen sisti bellum nec in ultima tantum decertare placet Tatiumque accedere regno.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 91:10)
Quam male consuescit, quam se parat ille cruori
impius
humano, vituli qui guttura cultro rumpit et inmotas praebet mugitibus aures, aut qui vagitus similes puerilibus haedum edentem iugulare potest, aut alite vesci, cui dedit ipse cibos!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 37:3)
ac veluti ventis agitantibus aera non est aequalis rabies continuusque
furor
, sed modo subsidunt intermissique silescunt, vimque putes illos deposuisse suam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 169)
impia
nec tragicos tetigisset Scylla cothurnos, ni patrium crinem desecuisset amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1183)
nam rate, quae cura pugnacis facta Minervae per non temptatas prima cucurrit aquas,
impia
desertum fugiens Medea parentem dicitur his remos applicuisse vadis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 95)
sic altera degravet ulmum vitis et incluso plena sit uva inero, sic tibi cum Bacchis Satyrorum gnava iuventus adsit, et attonito non taceare sono, ossa bipenniferi sic sint male pressa Lycurgi,
impia
nec poena Pentheos umbra vacet, sic micet aeternum vicinaque sidera vincat coniugis in caelo clara corona tuae . huc ades et casus releves, pulcherrime, nostros, unum de numero me memor esse tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 312)
"Filius (haud dubium est) agit haec miracula rerum, quem video, Deus ipse, Dei certissima proles, imperat inmensis ardoribus et domat iras, insultans famulante rogo, piceosque
furores
conprimit et rabiem flammarum algescere cogit, barbaricos calida aura sinus non tangere iussa praeterit et tenues stridens transcurrit amictus, ipse per Assyrios metuit vapor ire tiaras, ne coma fusa umeris fumo obsordescat amaro."
(프루덴티우스, Apotheosis, section 356)
Sunt qui Iudaico cognatum dogma
furori
instituunt media Christum ratione secuti, hoc tantum, quod verus homo est, at caelitus illum adfirmant non esse Deum;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3174)
obicis aeterno Domino quod lubricus ad nos venerit, adsimulans aliud quam verus habebat, obmutesce,
furor
;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3325)
tu nos tristifico velut tyranno mundi scilicet inpotentis actu conclusos regis et feram repellis, quae circumfremit ac vorare temptat, nsanos acuens
furore
dentes, cur te, summe Deus, precemur unum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum30)
suetus antro bustuali sub catenis frendere, mentis inpos, efferatis percitus
furoribus
prosilit fuitque supplex, Christum adesse ut senserat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae29)
Iudaea, tunc fulmen crucis experta, qui sit senties quem, te
furoris
praesule, mors hausit et mox reddidit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias29)
vix portu placido tuta quieverat victrix edomitis mille
furoribus
, vix adstricta suis iam retinaculis vectores stabili condiderat solo:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권15)
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