라틴어 문장 검색

hane autem, quam nos materiam vocamus, id est res subiectas, quidam modo infinitam modo non propriam rhetorices esse dixerunt, eamque artem vocaverunt, quod in omni materia diceret, cum quibus mihi minima pugna est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 340:1)
sed neque infinita est, etiamsi est multiplex;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 341:3)
est autem, ut procedente libro patebit, infinita dissensio , primo ad ea, quae rudia atque adhuc erant, adiicientibus quod scriptoribus, mox, ut aliquid sui viderentur adferre, etiam recta mutantibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 10:1)
ceterae species in haec tria incident genera, nec invenietur ex his ulla, in qua non laudare ac vituperare, suadere ac dissuadere, intendere quid vel depellere . illa quoque sunt communia, conciliare, narrare, docere, augere, minuere, concitandis componendisve adfectibus animos audientium .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:2)
item convenit, quaestiones esse aut infinitas aut finitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 69:2)
infinitae sunt, quae remotis personis et temporibus et locis ceterisque similibus in utramque partem tractantur, quod Graeci θέσιν dicunt, Cicero propositum, alii quaestiones universales civiles, alii quaestiones philosopho convenientes, Athenaeus partem causae appellat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 69:3)
amplior est semper infinite, inde finita descendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 72:1)
quod ut exemplo pateat, infinita est, an uxor ducenda?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 72:2)
hae autem, quas infinitas voco, et generales appellantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:6)
his infinitae quaestiones, his finitae continentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 164:3)
simplicius autem instituenti non est necesse per tam minutas rerum particulas rationem docendi concidere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 325:2)
quas ego omnes ausus contexere prope infinitum laborem prospicio et ipsa cogitatione suscepti muneris fatigor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 8:2)
pleraque augenda aut minuenda, ut expediet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 24:2)
ut autem haec invenire et augere, ita quod laedit aut omnino repellere aut certe minuere ex causa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 36:1)
sed hae cum oriantur ex causis, quarum species consequi omnes non possumus, nisi generaliter comprehenduntur, in infinitum sunt extrahendae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 52:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION