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quod vero in illo loco atque illis publicorum
praesidiorum
copiis circumfusus sedet, satis declarat se non terrorem inferre vobis - quid enim minus illo dignum quam cogere ut vos eum condemnetis in quem animadvertere ipse et more maiorum et suo iure possit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 26장 3:1)
- , sed
praesidio
esse, ut intellegatis contra hesternam illam contionem licere vobis quod sentiatis libere iudicare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 26장 3:2)
ego cum tribunus plebis re publica oppressa me senatui dedissem quem exstinctum acceperam, equitibus Romanis quorum vires erant debiles, bonis viris qui omnem auctoritatem Clodianis armis abiecerant, mihi umquam bonorum
praesidium
defuturum putarem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 34장 3:2)
quod si tu iudex nullo
praesidio
fuisse videbere contra vim et gratiam solitudini atque inopiae, si apud hoc consilium ex opibus, non ex veritate causa pendetur, profecto nihil est iam sanctum atque sincerum in civitate, nihil est quod humilitatem cuiusquam gravitas et virtus iudicis consoletur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 1장 5:1)
Cum quaestor in Sicilia fuissem, iudices, itaque ex ea provincia decessissem ut Siculis omnibus iucundam diuturnamque memoriam quaesturae nominisque mei relinquerem, factum est uti cum summum in veteribus patronis multis, tum non nullum etiam in me
praesidium
suis fortunis constitutum esse arbitrarentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 1장 2:1)
quorum fide atque
praesidio
Siculi maxime nituntur, quod omnino Marcellorum nomini tota illa provincia adiuncta est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 4장 3:6)
at enim cur a me potissimum hoc
praesidium
petiverunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 4장 5:1)
cum in altera gratiae, gloriae,
praesidi
plurimum esset, in altera praescriptionum cautionumque praeceptio, quae quidem ipsa auxilium ab eloquentia saepe peteret, ea vero repugnante vix suas regiones finisque defenderet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 41장 2:4)
Nam ubi libido dominatur, innocentiae leve
praesidium
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 65장 1:3)
Ac primo quidem loco bonum sola honestate contineri, deinde secundo tamquam consectario ostendit honestissimum quemque in se uno habere omnia bene beateque vivendi
praesidia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Argumentum. 1:5)
non enim magnitudo animi cruciabatur eius a Poenis, non gravitas, non fides, non constantia, non ulla virtus, non denique animus ipse, qui tot virtutum
praesidio
tantoque comitatu, cum corpus eius caperetur, capi certe ipse non potuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장3)
etiam superiores, qui fruges, qui vestitum, qui tecta, qui cultum vitae, qui
praesidia
contra feras invenerunt, a quibus mansuefacti et exculti a necessariis artificiis ad elegantiora defluximus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 61:6)
sed qui non modo quia necesse est mori, verum etiam quia nihil habet mors quod sit horrendum, mortem non timet, magnum is sibi
praesidium
ad beatam vitam comparavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 2:4)
sed quia, nec qui propter metum
praesidium
reliquit, quod est ignaviae, nec qui propter avaritiam clam depositum non reddidit, quod est iniustitiae, nec qui propter temeritatem male rem gessit, quod est stultitiae, frugi appellari solet, eo tris virtutes, fortitudinem iustitiam prudentiam, frugalitas complexa est (etsi hoc quidem commune est virtutum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 17:1)
quodsi ab is inventa et perfecta virtus est, et si
praesidii
ad beate vivendum in virtute satis est, quis est qui non praeclare et ab illis positam et a nobis susceptam operam philosophandi arbitretur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 2:2)
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