도구

도구

라틴어 문장 검색

illic quoque, ubi de facto tantum controversia est, quod si probetur non possit de auctore dubitari, similiter argumenta et ex persona et ex re ducuntur, sed in unam facti quaestionem, sicut in illa controversia:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 87:3)
tamen, an venenum fuerit, ex argumentis a persona ductis colligetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 89:2)
nam ut illic factum in adversarium transferentium, ita hic sibi vindicantium personae, causae, facultates, tempora, instrumenta, testimonia comparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 96:4)
In his sunt personae, causae, consilia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 98:4)
saepe a persona prior ducit argumenta defensor et interim generaliter, incredibile esse a filio patrem occisum, ab imperatore proditam hostibus patriam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:2)
cetera, quae a personis duci solent, in argumentorum locis exposuimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 105:1)
neque illud est omittendum, non omnes causas in omnibus personis valere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 108:2)
De causa prius an de persona dicendum sit, quaeritur, varieque est ab oratoribus factum, a Cicerone etiam praelatae frequenter causae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 109:1)
mihi, si neutro litis condicio praeponderet, secundum naturam videtur incipere a persona.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 109:2)
nam ut haec in qualitate crimen elevant, ita in coniectura premunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 110:3)
Et persona quidem nescio an unquam, utique in vero actu rei, possit incidere, de qua neutra pars dicat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 111:1)
nam furti, depositi, creditae pecuniae et a facultatibus argumenta veniunt, an fuerit, quod deponeretur, et a personis, an ullum deposuisse apud hunc, vel huic credidisse credibile sit, an petitorem calumniari, an reum infitiatorem esse vel furem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:3)
interim a qualitate ad finitionem descenditur, ut actionibus dementiae, malae tractationis, rei publicae laesae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 130:1)
interim qualitas tractatur, ut quid sit rhetorice, vis persuadendi an bene dicendi scientia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 134:2)
quae varietas efficit, ut eam quidam coniecturae, quidam qualitati, quidam legitimis quaestionibus subiecerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 141:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION