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Byblis in exemplo est, ut ament
concessa
puellae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 42:2)
Retinet malus ardor amantem, ut praesens spectem Cinyram tangamque loquarque osculaque admoveam, si nil
conceditur
ultra.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 39:31)
Huic ego (nam vires animus dabat) adspice, dixi, quantum
concedant
nostro tua cornua ferro!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 40:3)
Nec te pugnantem tua, Cyllare, forma redemit, si modo naturae formam
concedimus
illi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 41:1)
illa quidem iusta est, nec me meruisse negabo - non adeo nostro fugit ab ore pudor - sed nisi peccassem, quid tu
concedere
posses?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 116)
tu veniam parti superatae saepe dedisti, non
concessurus
quam tibi victor erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 121)
nil nisi legitimum
concessitque
furta canemus, inque meo nullum carmine crimen erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1101)
ira quidem moderata tua est, vitamque dedisti, nec mihi ius civis nec mihi nomen abest, nec mea
concessa
est aliis fortuna, nec exul edicti verbis nominor ipse tui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 226)
Consumptionis cultura, quae brevi momento ac privato commodo primas tribuit partes, nimis celeribus tractationibus favere aut notitiis celandis
concedere
potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:4)
“Materiam haud
repudiat
fides christiana nec corporis veritatem, cui immo intra liturgicum actum momentum tribuitur, ubi naturam intimam suam corpus humanum commonstrat veluti templi Spiritus eoque pervenit ut cum Domino Iesu coniungatur qui et ipse factus est in mundi salutem corpus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:11)
Ecclesia enim numquam fidem pro
concesso
sumit, sed scit hoc Dei donum alendum esse et roborandum, ut eius iter dirigere pergat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 9:3)
libertas laxior ipsi
concessa
est homini, formam cui flectere vitae atque voluntatis licitum est, seu tramite dextro scandere seu laevo malit decurrere campo, sumere seu requiem seu continuare laborem, seu parere Deo sive in contraria verti.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권104)
Isis Nilicolas, Rhodios Cytherea reliquit, venatrix Ephesum virgo, Mars dedidit Hebrum, destituit Thebas Bromius,
concessit
et ipsa Iuno suos Phrygiis servire nepotibus Afros, et quam subiectis dominam dea gentibus esse, si qua fata sinant, iam tum tenditque fovetque iussit Romuleis addictam vivere frenis.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2176)
hoc sibi summus naturae Dominus praescripta in tempora servat, nune adsunt homini data munera legibus isdem quis
concessa
semel:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2282)
nescis ab origine quanta sit
concessa
tibi famulo super orbe potestas, et super ingenio proprio laxaeque soluto iure voluntatis, liceat cui velle sequique quod placitum, nullique animum subiungere vinclo?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1178)
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