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horrea formicae
tendunt
ad inania numquam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 96)
haec, precor, evincat, propulsaque fortibus Austris transeat instabilis strenua Cyaneas Thyniacosque sinus, et ab his per Apollinis urbem arta sub Anchiali moenia
tendat
iter.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 1012)
ecquid, in has frustra
tendens
tua brachia partes, clamabis miseri nomen inane viri?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 324)
nil ita sublime est supraque pericula
tendit
non sit ut inferius suppositumque deo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 817)
frater ad eloquium viridi
tendebat
ab aevo, fortia verbosi natus ad arma fori, at mihi iam puero caelestia sacra placebant, inque suum furtim Musa trahebat opus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 109)
ille deus, bene quo Romana potentia
nixa
est, saepe suo victor lenis in hoste fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 213)
Eo quod coram eiusmodi nostrorum fratrum et sororum pessimis condicionibus nihil agitur, id indicium est deperditi responsalitatis sensus erga nostros proximos, quo omnis civilis societas
nititur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:8)
Attamen aqua dissipata habetur non modo in longius progressis Nationibus, verum etiam in illis quae progredi
nituntur
quaeque magnam eiusdem copiam habent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:5)
Narrationes hae secum ferunt humanam exsistentiam tribus praecipuis vinculis
niti
, quae inter se arte coniunguntur, nempe cum Deo, cum proximo et cum terra.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:2)
Naturam transformare utilitatis causa proprium est humani generis eius ab ortu, et hoc modo technica ars “hominis animum, qui ad quasdam materiales condiciones gradatim superandas
tendit
, patefacit”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:5)
109. Paradigma technocraticum
tendit
ad suum imperium etiam super oeconomiam et rem politicam exercendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:1)
Non est
nitendum
ut progressio technologica plus plusque humanum substituat opus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:2)
Attamen apud naturam horum processuum modus est lentus, qui cum celeritate conferri non potest, imposita hodiernis technologicis progressionibus, etiam cum eiusmodi progressus scientifica provectione
nituntur
saeculorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 174:7)
144. Imago hominis consumptionis plena, quam machinamenta fovent actualis oeconomiae globalis, ad assimilandas culturas
tendit
et minuendam immensam varietatem culturalem, quae thesaurus est humanitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:1)
Apud mundum reciproce obnoxium non modo intellegi debet perniciosa consectaria formae vivendi, efficiendi, consumendi modorum omnes contingere, verum etiam, praecipue, est
nitendum
ut remedia ex toto prospectu, non modo commodis nonnullarum Nationum defendendis sint suscipienda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:2)
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