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Atque quibus prima potior et acceptior est, ob festinationem, vel vitae civilis rationes, vel quod illam alteram ob mentis infirmitatem capere et complecti non possint (id quod longe plurimis accidere necesse est), optamus ut iis foeliciter et ex voto succedat quod
agunt
, atque ut quod sequuntur teneant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 10:5)
Veruntamen aequum est, ut ab hominibus impetremus (in tanta praesertim doctrinarum et scientiarum restauratione) ut qui de hisce nostris aliquid, sive ex sensu proprio, sive ex authoritatum turba, sive ex demonstrationum formis (quae nunc tanquam leges quaedam judicialis invaluerunt), statuere aut existimare velit, ne id in transitu et velut aliud
agendo
facere se posse speret;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:3)
non substantia, non qualitas,
agere
, pati, ipsum esse, bonae notiones sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 33:2)
Verum, quod a principio diximus et perpetuo
agimus
, sensui et intellectui humano eorumque infirmitati authoritas non est deroganda, sed auxilia praebenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 148:6)
eaeque, quas in dialecticis habemus, id fere
agunt
, ut mundum plane cogitationibus humanis, cogitationes autem verbis addicant et mancipent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:2)
Itaque quandoquidem per tres istas periodos naturalis philosophia majorem in modum neglecta aut impedita fuerit, nil mirum si homines parum in ea re profecerint, cum omnino aliud
egerint
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 176:2)
At alius quispiam dialecticam ad inveniendum advocet, quae nomine tenus tantum ad id quod
agitur
pertinet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 184:1)
et postquam nullum dari finem repetitionibus observaverit, quamque homines eadem
agant
et loquantur, ab admiratione varietatis transibit ad miraculum indigentiae et paucitatis earum rerum quae hominum mentes adhuc tenuerunt et occuparunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 197:2)
At eo quo nunc res
agitur
modo, minime mirum est, si homines in iis ulteriora non quaerant, quae pro perfectis et numeris suis jampridem absolutis traduntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 203:3)
hoc nimirum quod
agitur
, propter excellentem in ipso boni naturam, manifeste a Deo esse, qui author boni, et pater luminum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 224:2)
is sane non satis attendere et perspicere videtur, quid
agatur
in praesentia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:9)
tamen nullo modo sufficit intellectus, ut in illam materiem
agat
sponte et memoriter;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:2)
si hominibus non quaerentibus, et aliud
agentibus
, multa utilia, tanquam casu quodam aut per occasionem, inventa sint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 258:4)
nemini dubium esse posse, quin iisdem quaerentibus et hoc
agentibus
, idque via et ordine, non impetu et desultorie, longe plura detegi necesse sit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 258:5)
Neque enim hoc
agimus
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:2)
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