도구

도구

라틴어 문장 검색

Qui sine tristitia est, beatus est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 2:5)
Per se enim colligitur unum bonum esse, quod honestum, per se rursus, ad vitam beatam satis esse virtutem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 17:3)
e contrario non remittetur, si beatum sola virtus facit, unum bonum esse, quod honestum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 17:5)
Xenocrates et Speusippus putant beatum vel sola virtute fieri posse, non tamen unum bonum esse, quod honestum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 18:1)
Beata enim vita bonum in se perfectum habet, inexsuperabile.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 19:3)
Quod si est, perfecte beata est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 19:4)
Si deorum vita nihil habet maius aut melius, beata autem vita divina est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 19:5)
Numquid dubitas, quin beata vita summum bonum sit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 20:2)
Ergo si summum bonum habet, summe beata est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 20:3)
), ita ne beata quidem vita, quae sine summo bono non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 20:5)
Quod si aliquem magis beatum induxeris, induces et multo magis;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 20:6)
Beatus autem nihil suae praefert.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 21:2)
aut aliquid beato restare, quod esse quam quod est malit, aut id illum non malle, quod illo melius est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 21:4)
Quomodo autem beatus est, qui cupere etiamnunc potest, immo qui debet ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 21:6)
nesciunt beatam vitam unam esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 22:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION