도구

도구

라틴어 문장 검색

eo magis necessaria catachresis, quam recte dicimus abusionem, quae non habentibus nomen suum accommodat quod proximo est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 253:1)
ornat enim epitheton, quod recte dicimus appositum, a nonnullis sequens dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 259:2)
recte admones, Polyclitum esse dicebant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 107:8)
hoc alii alii disiunctionem vocant, utrumque, etiamsi est diversum, recte;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 199:5)
sed ne eae quidem, quae recte fiunt, densandae sunt nimis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 255:1)
iam certamine armorum atque omni palaestra quid satis recte cavetur ac petitur, cui non artifex motus et certi quidam pedes adsint?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 265:2)
nunc, quae prius iis, qui recte componere volent, discenda sint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 276:2)
optime incipitur a longis, recte aliquando a brevibus, ut novum crimen;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 349:3)
sed hoc pro Cluentio recte, quia initium eius partitioni simile est, quae celeritate gaudet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 349:5)
cum anapaestus et creticus, iambus quoque, qui est utroque syllaba minor (praecedet enim tres longas brevis), sed et spondeus iambo recte praeponitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 355:4)
sed cum sint aliis alia aut magis propria aut magis ornata aut plus efficientia aut melius sonantia, debent esse non solum nota omnia sed in promptu atque, ut ita dicam, in conspectu, ut, cum se iudicio dicentis ostenderint, facilis ex his optimorum sit electio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 7:3)
nec sicut de intellectu animi recte dixerim video ita de visu oculorum intelligo, nec ut mucro gladium sic mucronem gladius ostendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 15:2)
quinetiam si minus pares aliquae, tamen ad cognoscendam litium quaestionem recte requirentur, ut contra Ciceronis orationes Tuberonis in Ligarium et Hortensii pro Verre.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 24:1)
Milo Clodium rectene occiderit, veniat in iudicium, an, oporteatne insidiatorem interfici vel perniciosum rei publicae civem, etiamsi non insidietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 214:2)
nec satis est non ignorare quae sunt causarum iudicialium partes, aut quaestionum ordinem recte disponere, quanquam ista sunt praecipua, sed quid quoque loco primum sit ac secundum et deinceps;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 238:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION