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Pompei reditu
ferebatur
, legem appellavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XX 11:2)
Nam Sullam consulem de reditu eius legem
ferentem
ex conposito tr.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XX 11:4)
Qui de victu atque cultu populi Romani scripserunt mulieres Romae atque in Latio aetatem abstemias egisse, hoc est vino semper, quod temetum prisca lingua appellabatur, abstinuisse dicunt, institutumque ut cognatis osculum
ferrent
deprehendendi causa, ut odor indicium faceret, si bibissent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIII 2:1)
Bibere autem solitas
ferunt
loream, passum, murrinam et quae id genus sapiant potu dulcia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIII 3:1)
die pristini quoque eodem modo dicebatur, quod significabat die pristino, id est priore, quod vulgo pridie dicitur,
converso
compositionis ordine, quasi pristino die.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIV 9:3)
In eius orationis principio conlocata verba sunt accuratius modulatiusque quam veterum oratorum consuetudo
fert
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 3:1)
Is Draco leges, quibus Athenienses uterentur, primus omnium
tulit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 3:1)
Sed cum mater puellae parcendum esse ei diceret adhibendasque puero nutrices, ne ad dolores quos in enitendo
tulisset
munus quoque nutricationis grave ac difficile accederet, Oro te, inquit, mulier, sine eam totam integram matrem esse filii sui.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 6:1)
L. Aelium Stilonem dicere solitum
ferunt
Q. Ennium de semet ipso haec scripsisse picturamque istam morum et ingenii ipsius Q. Ennii factam esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IV 5:7)
Nemo quisquam ex consilio sententiam
ferre
in causa tam ancipiti audebat, quod et confessum veneficium, quo maritus et filius necat forent, non admittendum inpunitum videbatur et digna tamen poena in homines sceleratos vindicatum fuisset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VII 5:1)
nam me iniuriam
ferre
, vos facere vult, Quirites, ut hic conquestio, istic vituperatio relinquatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 5:2)
An utrumque idem valere voluerit fatum atque naturam et duas res καθ' ἑνο`σ ὑποκειμένου posuerit, an vero diviserit separaritque, ut alios casus natural
ferre
videatur, alios fatum, considerandum equidem puto, atque id maxime requirendum, qua ratione dixerit accidere multa humanitus posse praeter fatum, quando sic ratio et ordo et insuperabilis quaedam necessitas fati constituitur, ut omnia intra fatum claudenda sint, nisi illud sane Homeri secutus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 3:2)
Nihil enim fieri posse indignius neque intolerantius dicebat quam quod homines ignavi ac desides, operti barba et pallio, mores et emolumenta philosophiae in linguae verborumque artes
converterent
et vitia facundissime accusarent, intercutibus ipsi vitiis madentes.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, VIII 6:1)
Eius igitur quem Cicero laudavit pater hic fuit M. Cato, cuius orationes
feruntur
inscriptae M. Catonis Nepotis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XX 5:1)
Ac deinde ad eum
convertit
qui manubias esse praedam dixerat, et:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 8:1)
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