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Attende tibi, ne fiat verbum absconditum in
corde
tuo iniquum (Deut.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:7)
Quid cogitas mala in
corde
tuo?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:9)
Circuivit, inquit,
cor
meum, ut scirem impii laetitiam, et considerarem, et quaererem sapientiam, et numerum, et ut scirem per imperium laetitiam, et molestiam, et jactationem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:20)
Ac per hoc cogitemus semper hunc versiculum, et
corde
teneamus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:8)
Sit ergo in
corde
id semper, ut stimulet duriores, ut admoneat promptiores.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:11)
Denique blandimento multo sermonis mulier fornicaria saepe juvenis
cor
seduxit, decepit, illusit (Prov.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:24)
quia
corda
tentantur, impediuntur cogitationes, quae impediuntur visu, impediuntur auditu, odore, tactu, sapore.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:2)
Denique
cor
regis in manu Domini, et ab eo regitur et gubernatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:5)
Cor
repletur mente, quia mens animae principale est, et virtus animae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:6)
Si
cor
hominis in manu Domini, multo magis anima.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:8)
deinde qui sunt Christi, qui in adventum ejus crediderunt, deinde finis (II
Cor
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:12)
Videmus, inquit, nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem (I
Cor
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:8)
Quis enim justificatur in conspectu Dei, cum unius quoque diei infans mundus a peccato esse non possit, et nemo possit de sui
cordis
integritate et castimonia gloriari?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:16)
cum vero genuerit confessionem quae defertur Deo, deponit
cordis
sui tumorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:20)
) laqueus peccatoris, quemcumque viderit dubio sensu praetereuntem in angulo transitus domus suae sermonibus adoritur gratiosis, faciens juvenum volare
corda
, domi inquieta, in plateis vaga, osculis prodiga, pudore vilis, amictu dives, genas picta.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:3)
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