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Sed et Philostrati Peripatetici
servus
Pompylus et Zenonis Stoici
servus
qui Perseus vocatus est et Epicuri cui Mys nomen fuit philosophi non incelebres illa aetate vixerunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 42:3)
Eam pecuniam cum viro forte irata repetere instituit, adponit ei flagitatorem
servum
recepticium, hoc est proprium
servum
suum, quem cum pecunia reliqua receperat neque dederat doti, sed retinuerat;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VI 11:1)
ne sententia quidem velut fatigatum intentione stomachum iudicis reficere dissuaserim, maxime quidem brevi interiectione, qualis est illa, fecerunt
servi
Milonis, quod suos quisque
servos
in tali re facere voluisset, interim paulo liberiore, qualis est illa, nubit genero socrus, nullis auspicibus, nullis auctoribus, funestis ominibus omnium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 210:1)
Nam et maiores nostri omnem dominis invidiam, omnem
servis
contumeliam detrahentes, dominum patremfamilias,
servos
familiares appellaverunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 11:5)
In plerisque civitatibus, maxime Nicomediae et Nicaeae, quidam vel in opus damnati vel in ludum similiaque his genera poenarum publicorum
servorum
officio ministerioque funguntur, atque etiam ut publici
servi
annua accipiunt.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 31 2:1)
Asinio enim Pollione acerbe cogente Patavinos ut pecuniam et arma conferrent, dominisque ob hoc latentibus, praemio
servis
cum libertate proposito qui dominos suos proderent, constat
servorum
nullum victum praemio dominum prodidisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 22:1)
Etenim quaero, si quis pater familias liberis suis a
servo
interfectis, uxore occisa, incensa domo supplicium de
servo
non quam acerbissumum sumpserit, utrum is clemens ac misericors an inhumanissimus et crudelissimus esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 12:2)
nam modo
servi
tantum peculium dicimus, ut invidiose patrimonium suum dixerit peculium, ac si
servus
esset, quia se diu apud Mantuam servisse memoravit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA PRIMA., commline 324)
sed cum victores reversi essent vidissentque multitudinem iuvenum, qui ex
servorum
et dominarum virginum concubitu, ut quidam volunt, sine ullo discrimine nuptiarum nati erant,
servos
patibulis suffixerunt, filios strangulavere, nepotes fugaverunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 5519)
Quod si personis iisdem uti aliis non licet, Qui magis licet currentes
servos
scribere, Bonas matronas facere, meretrices malas, Parasitum edacem, gloriosum militem, Puerum supponi, falli per
servum
senem, Amare, odisse, suspicari?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act prologue, 21)
Propterea, inquit,
servus
eiusmodi sectari maritum et flagitare pecuniam iubebatur, ut eo ipso dolor maior et contumelia gravior viro fieret, quod eum
servus
nihili petendae pecuniae causa conpellaret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VI 4:1)
super ancilla Casina, ut detur nuptum nostro vilico,
servo
frugi atque ubi illi bene sit ligno, aqua calida, cibo, vestimentis, ubique educat pueros quos pariat potius quam illi
servo
nequam des, armigero nili atque improbo, cui homini hodie peculi nummus non est plumbeus.
(티투스 마키우스 플라우투스, Casina, act 2, scene 383)
ex quibus qui animo fideli in dominum et praesenti fuerunt, partim occisi sunt, partim, cum ad raedam pugnari viderent, domino succurrere prohiberentur, Milonem occisum et ex ipso Clodio audirent et re vera putarent, fecerunt id
servi
Milonis - dicam enim aperte non derivandi criminis causa, sed ut factum est - nec imperante nec sciente nec praesente domino, quod suos quisque
servos
in tali re facere voluisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 10장 3:5)
non enim ita dicunt eos esse
servos
, ut mancipia, quae sunt dominorum facta nexo aut aliquo iure civili, sed, si servitus sit, sicut est, oboedientia fracti animi et abiecti et arbitrio carentis suo, quis neget omnis levis, omnis cupidos, omnis denique inprobos esse
servos
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon V, 1장 2:4)
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