도구

도구

라틴어 문장 검색

primum, quod eum, qui eloquentia ceteris praestet, illa quoque, per quae ad eloquentiam pervenitur, diligentissime percepisse credibile est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 36:2)
materiam esse primum volo vel abundantiorem atque ultra quam oporteat fusam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 51:3)
primum quia emendationem auribus modo accipiunt, divisionem vero ad cogitationem etiam et stilum perferunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 117:1)
et Patrocles, qui non quidem adiicit in quaque re, sed nihil excipiendo idem ostendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 225:2)
sed nec illa omittenda sunt, qua in re alius se inartificialiter alius artificialiter gerat, in ea esse artem, et in eo quod, qui didicerit, melius faciat quam qui non didicerit, esse artem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 310:3)
quae si ita accipitur, ut sermo quacunque de re compositus dicatur oratio, non materia sed opus est, ut statuarii statua;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 334:2)
quanquam vis oratoris professioque ipsa bene dicendi hoc suscipere ac polliceri videtur, ut omni de re, quaecunque sit proposita, ornate ab eo copioseque dicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 338:4)
quidam vero, ut Celsus, de nulla re dicturum oratorem, nisi de qua quaeratur, existimant, cui cum maxima pars scriptorum repugnat tum etiam ipsa partitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 67:2)
in scripto de iure, in non scripto de re.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 68:2)
A quibusdam deinde divisa ratio est, ut status rationales appellarent, (quemadmodum supra dixi) legales, ut in illis de re, in his de scripto quaereretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 138:2)
nam primum oportet subesse aliquid, de quo ambigitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 163:3)
quod accidit etiam, si de una re quaeratur aliqua sed plures petant, vel eodem iure ut proximitatis vel diverso, ut cum hic testamento, ille proximitate nitetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 178:1)
verum in deis generaliter primum maiestatem ipsius eorum naturae venerabimur, deinde proprie vim cuiusque et inventa, quae utile aliquid hominibus attulerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 195:1)
ibi ergo iudicatio, ubi quaestio, quia in eadem re prima quaestio et extrema disceptatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 315:2)
quodsi nemo miratur poetas maximos saepe fecisse, ut non solum initiis operum suorum Musas invocarent, sed provecti quoque longius, cum ad aliquem graviorem venissent locum, repeterent vota et velut nova precatione uterentur, mihi quoque profecto poterit ignosci, si, quod initio, quo primum hanc materiam inchoavi, non feceram, nunc omnes in auxilium deos ipsumque in primis, quo neque praesentius aliud nec studiis magis propitium numen est, invocem, ut, quantum nobis exspectationis adiecit, tantum ingenii adspiret dexterque ac volens adsit et me qualem esse credidit faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 5:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION