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si religio non est, quia nec dei pro certo, nec nos pro certo rei sumus
laesae
religionis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 24장 1:4)
Laedimus
Romanos nec Romani habemur qui non Romanorum deum colimus.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 24장 9:1)
Sed qui nihil sentiunt tam impune
laeduntur
quam frustra coluntur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 16:2)
Nam licet subiecta sit nobis tota vis daemonum et eiusmodi spirituum, ut nequam tamen et servi metu nonnunquam contumaciam miscent, et
laedere
gestiunt quos alias verentur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 27장 5:1)
Ventum est igitur ad secundum titulum
laesae
augustioris maiestatis, siquidem maiore formidine et callidiore timiditate Caesarem observatis quam ipsum de Olympo Iouem.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 28장 2:1)
Hoc sumus congregati quod et dispersi, hoc universi, quod et singuli, neminem
laedentes
, neminem contristantes.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 21:1)
Etenim credibilius haberi debet eum irasci qui neglegatur quam qui coluntur, aut nae illi iniquissimi, si propter Christianos etiam cultores suos
laedunt
, quos separare deberent a meritis Christianorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 41장 1:2)
Hoc, inquitis, et in deum vestrum repercutere est, si quod et ipse patiatur, propter profanos etiam suos cultores
laedi
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 41장 2:1)
Atquin nos nullo modo
laedimur
;
(테르툴리아누스, Apologeticum, 41장 5:1)
Christianus nec inimicum suum
laedit
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 46장 15:3)
et ubi euigilauit,
sanatam
se ab illa corporis dissolutione sentiens, postulata aqua, ipsa lauit faciem, crines conposuit, caput linteo cooperuit, et cum his, qui se adduxerant, sana pedibus incedendo reuersa est.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. IX. 1:9)
Nec mirandum in loco mortis illius infirmos
sanari
, qui semper, dum uiueret, infirmis et pauperibus consulere, elimosynas dare, opem ferre non cessabat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. IX.11)
Cum ergo ueniens illo loqueretur cum regina, atque inter alia, sermone de Osualdo exorto, diceret, quod et ipsa lucem nocte illa supra reliquias eius ad caelum usque altam uidisset, adiecit regina, quia de puluere pauimenti, in quo aqua lauacri illius effusa est, multi iam
sanati
essent infirmi.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XI. 1:2)
Quo dicto statim mutati ab urbe uenti in eos, qui accenderant, flammarum incendia retorserunt, ita ut aliquot
laesi
, omnes territi, inpugnare ultra urbem cessarent, quam diuinitus iuuari cognouerant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XVI. 1:6)
Denique nuper freneticus quidam, dum per cuncta errando discurreret, deuenit ibi uespere, nescientibus siue non curantibus loci custodibus, et ibi tota nocte requiescens, mane
sanato
sensu egressus, mirantibus et gaudentibus cunctis, quid ibi sanitatis Domino largiente consequeretur, ostendit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. III. 4:6)
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