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Illa etiam supplex Argo cum bracchia vellet
tendere
, non habuit, quae bracchia
tenderet
Argo, et conata queri mugitus edidit ore pertimuitque sonos propriaque exterrita voce est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 62:8)
Creaturae ad Deum
tendunt
, ac deinde cuiusque viventis est
tendere
ad alterum, ita ut in sinu universi invenire possimus immensas constantes necessitudines quae secrete connectuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 304:2)
& componatur hujus vis cum vi A + B × GZ
tendente
ad centrum G, vis inde oriunda
tendet
ad commune centrum gravitatis globi illius G & particulae C;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XIII. De Corporum etiam non Sphaericorum viribus attractivis. 16:2)
sinvat
] <
sinuat
a sinu,> ut a fluctu 'fluctuat'. sic in georgicis
sinuatque
alterna volumina crurum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 2084)
Isque ubi
tendentem
adversum per gramina videt Aenean, alacris palmas utrasque
tetendit
, effusaeque genis lacrimae, et vox excidit ore:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 26:2)
frustra cerno te
tendere
contra ad illud respondit 'nec nos obniti contra, nec
tendere
tantum sufficimus'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 273)
nam '
tendo
contra sermonem tuum' est 'respondeo tibi', '
tendo
contra iter tuum' est 'occurro tibi':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 3752)
cornuque infensa
tetendit
'cornu' accusativus singularis est, ac si diceret 'arcumque infensa
tetendit
':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 8591)
Ideoque si tollatur planum pQ ut pondus
tendat
filum, quoniam filum sustinendo pondus, jam vicem praestat plani sublati,
tendetur
illud eadem vi pN, qua planum antea urgebatur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 18:7)
et 'duplices
tendens
ad sidera palmas talia voce refert' molle, cum illud magis altum et heroicae personae προ`σ ὁ`ν μεγαλήτορα θυμόν. praeterea quis interdiu manus ad sidera tollit, aut quis ad caelum manum
tendens
non aliud precatur potius, quam dicit 'o terque quaterque beati'?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 9211)
Sicut enim omnes actiones in loge aliqua rectae sunt et ut oportet, cum
tendunt
in finem legis, et meliores secundum quod fini legis propinquiores, actiones autem, quae adversantur fini legis, vel quae deminutae sunt—non perfectae secundum praecepta legis—vel etiam indifferentes—scilicet nec oppositae fini legis nec secundum praecepta legis— omnes tales actiones peccatum sunt in lege illa, secundum tamen magis et minus, ut patere potest ex dictis, sic est in homine, quia omnes intentiones et consilia, actiones et desideria hominis quae
tendunt
in hoc summum bonum, quod est homini possibile, quod iam dictum est, recta sunt et secundum quod oportet.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:8)
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