-
id adeo manifestum erit, si cogitaverimus, unde et quo usque iam provecta sit orandi facultas;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 266:1)
-
et si virtutes sunt, ad quas nobis etiam ante quam doceremur initia quaedam ac semina sunt concessa natura, ut ad iustitiam, cuius rusticis quoque ac barbaris apparet aliqua imago, nos certe sic esse ab initio formatos, ut possemus orare pro nobis, etiamsi non perfecte, tamen ut inessent quaedam (ut dixi) semina eius facultatis, manifestum est.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 328:1)
-
quo manifestum est hanc opinionem ipsius Platonis fuisse.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 338:1)
-
non tamen post tot ac tantos auctores pigebit meam quibusdam locis posuisse . neque enim me cuiusquam sectae velut quadam superstitione imbutus addixi, et electuris quae volent facienda copia fuit, sicut ipse plurium in unum confero inventa, ubicunque ingenio non erit locus, curae testimonium meruisse contentus.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 25:1)
-
eorum, de quibus iudicio quaeritur, manifestum est genus;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 54:1)
-
nam eiusdem esse quomodo possunt, qui de hac arte mirabiliter multa composuit, cum, sicut ex Ciceronis quoque rhetorico primo manifestum est, materiam rhetorices in thesis et causas diviserit?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 78:2)
-
nec interest discentium, quibus quidque nominibus appelletur, dum res ipsa manifesta sit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 85:3)
-
ambiguitatem vero semper coniectura explicari necesse sit, quia, cum sit manifestum, verborum intellectum esse duplicem, de sola quaeritur voluntate.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 126:2)
-
an non praescriptiones (etiam in quibus maxime videtur manifesta translatio) easdem omnes species habent, quas eae leges, quibus agitur, ut aut de nomine aut scripto et sententia vel ratiocinatione quaeratur?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:1)
-
sed non statim, quod esse manifestum est, etiam quid sit, apparet.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 164:1)
-
quo solvitur quaestio supra tractata, manifestumque est errare eos, qui nunquam oratorem dicturum nisi de re dubia putaverunt.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 191:2)
-
quas partes non omnes in omnem cadere suasoriam manifestius est, quam ut docendum sit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 243:1)
-
et illic, ubi manifestum periculum est, opponenda alia, ut crudelius etiam perituros adfirmemus, si se dediderint, sive hostis non servaverit fidem, sive Caesar vicerit, quod est vero similius.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 248:2)
-
usum exemplorum nulli materiae magis convenire merito fere omnes consentiunt, cum plerumque videantur respondere futura praeteritis, habeaturque experimentum velut quoddam rationis testimonium.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 283:1)
-
quae sint porro in causis favorabilia, enumerare non est necesse, quia et manifesta erunt cognita cuiusque controversiae condicione et omnia colligi in tanta litium varietate non possunt.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 35:2)
