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vos autem ita dicitis, omnem vim esse ignem, itaque et animantis cum
calor
defecerit tum interire, et in omni natura rerum id vivere id vigere quod caleat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 35:2)
Et id quidem nemini video Graecorum adhuc contigisse, ut idem utroque in genere elaboraret sequereturque et illud forense dicendi et hoc quietum disputandi genus, nisi forte Demetrius Phalereus in hoc numero haberi potest, disputator subtilis, orator parum
vehemens
, dulcis tamen, ut Theophrasti discipulum possis agnoscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 4:3)
quam si sequemur ducem, numquam aberrabimus sequemurque et id, quod acutum et perspicax natura est, et id, quod ad hominum consociationem accommodatum, et id, quod
vehemens
atque forte.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 129:2)
Tecta vero, quibus et frigorum vis pelleretur et
calorum
molestiae sedarentur, unde aut initio generi humano dari potuissent aut postea subveniri, si aut vi tempestatis aut terrae motu aut vetustate cecidissent, nisi communis vita ab hominibus harum rerum auxilia petere didicisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 17:1)
neque ea quisquam, nisi diu multumque scriptitarit, etiam si
vehementissime
se in his subitis dictionibus exercuerit, consequetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 152:2)
Nunc et Scaevola, quoniam in Tusculanum ire constituit, paulum requiescet, dum se
calor
frangat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 265:1)
ille autem superior leniore quodam sono est usus, et qui illum impetum oratoris non habeat,
vehemens
fortasse minus, sed aliquanto tamen est, ut mihi quidem videtur, dulcior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 58:2)
accedat oportet actio varia,
vehemens
, plena animi, plena spiritus, plena doloris, plena veritatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 73:2)
Tum, cum ceteri, qui illum audierant,
vehementer
essent delectati, quaerebant ab Hannibale, quidnam ipse de illo philosopho iudicaret:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 75:4)
Sed genus hoc totum orationis in eis causis excellit, in quibus minus potest inflammari animus iudicis acri et
vehementi
quadam incitatione;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 183:1)
Quod ubi sensi me in possessionem iudici ac defensionis meae constitisse, quod et populi benevolentiam mihi conciliaram, cuius ius etiam cum seditionis coniunctione defenderam, et iudicum animos totos vel calamitate civitatis vel luctu ac desiderio propinquorum vel odio proprio in Caepionem ad causam nostram converteram, tum admiscere huic generi orationis
vehementi
atque atroci genus illud alterum, de quo ante disputavi, lenitatis et mansuetudinis coepi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 200:1)
Et ut illa altera pars orationis, quae probitatis commendatione boni viri debet speciem tueri, lenis, ut saepe iam dixi, atque summissa, sic haec, quae suscipitur ab oratore ad commutandos animos atque omni ratione flectendos, intenta ac
vehemens
esse debet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 211:3)
Sed est quaedam in his duobus generibus, quorum alterum lene, alterum
vehemens
esse volumus, difficilis ad distinguendum similitudo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 212:1)
Nec est dubium, quin exordium dicendi
vehemens
et pugnax non saepe esse debeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 317:1)
Hic cum homini et
vehementi
et diserto et in primis forti ad resistendum Philippo quasi quasdam verborum faces admovisset, non tulit ille et graviter exarsit pigneribusque ablatis Crassum instituit coercere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 4:1)
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