도구

도구

라틴어 문장 검색

Gaium Fabium legatum et Lucium Minucium Basilum cum legionibus duabus in Remis collocat, ne quam ab finitimis Bellovacis calamitatem accipiant.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 90장5)
ipse, cum crebris legationibus Remorum certior fieret Bellovacos, qui belli gloria Gallos omnes Belgasque praestabant, finitimasque his civitates duce Correo Bellovaco et Commio Atrebate exercitus comparare atque in unum locum cogere, ut omni multitudine in fines Suessionum, qui Remis erant attributi, facerent impressionem, pertinere autem non tantum ad dignitatem sed etiam ad salutem suam iudicaret nullam calamitatem socios optime de re publica meritos accipere,
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 7장2)
Nostri constanter incursum sustinent insidiatorum neque plures in unum locum conveniunt; quod plerumque equestribus proeliis cum propter aliquem timorem accidit, tum multitudine ipsorum detrimentum accipitur.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 19장4)
Pugnatur aliquamdiu pari contentione; deinde, ut ratio postulabat proeli, qui sustinuerant primos impetus insidiarum hoc ipso fiunt superiores, quod nullum ab insidiantibus imprudentes acceperant detrimentum.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 20장3)
unum illud orat, ut timori suo concedatur, ne in conspectum veniat cuiusquam Romani. Cuius postulationem Antonius cum iudicaret ab iusto nasci timore, veniam petenti dedit, obsides accepit.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 49장9)
Ideoque multos ex sapientiae professoribus peritos eius fuisse accipimus, clarissimos vero ex iis Pythagoran et Enpedoclen et Democritum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium14)
Sic in duas partes ea quoque, quae victu curat, medicina divisa est, aliis rationalem artem, aliis usum tantum sibi vindicantibus, nullo vero quicquam post eos, qui supra comprehensi sunt, agitante, nisi quod acceperat, donec Asclepiades medendi rationem ex magna parte mutavit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium22)
longeque optime fecisse Herophilum et Erasistratum, qui nocentes homines a regibus ex carcere acceptos vivos inciderint, considerarintque etiamnum spiritu remanente ea, quae natura ante clausisset, eorumque positum, colorem, figuram, magnitudinem, ordinem, duritiem, mollitiem, levorem, contactum, processus deinde singulorum et recessus, et sive quid inseritur alteri, sive quid partem alterius in se recipit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium65)
Quisquis daturus erit, id agere ante debebit, ut accepturi corpus umidius sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 13장6)
Optimum vero medicamentum eius est oportune cibus datus;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장25)
ille adsideat necesse est, qui quod solum opus est visurus est, quando nimis inbecillus futurus sit, nisi cibum acceperit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장50)
Siquidem apud antiquos quoque ante Herophilum et Erasistratum maximeque post Hippocratem fuit . . . Petro quidam, qui febricitantem hominem ubi acceperat, multis vestimentis operiebat, ut simul calorem ingentem sitimque excitaret.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 9장9)
Tum hoc ego puto temptandum, quom parum cibus semel et post febrem datus prodest.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 11장9)
Phrenesis vero tum demum est, cum continua dementia esse incipit, cum aeger, quamvis adhuc sapiat, tamen quasdam vanas imagines accipit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장10)
idque si in potione non accepit, in pane adiciendum est, quo facilius fallat:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장102)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION