도구

도구

라틴어 문장 검색

ut causarum quidem genera tria sint, sed ea tum in negotiis tum in ostentatione posita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 61:3)
illic enim veritatis tantum gratia disputari, hic negotium agi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 75:6)
causa est negotium omnibus suis partibus spectans ad quaestionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:2)
causa est negotium, cuius finis est controversia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:4)
ipsum deinde negotium sic finit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:5)
negotium est congregatio personarum, locorum, temporum, causarum, modorum, casuum, factorum, instrumentorum, sermonum, scriptorum et non scriptorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:6)
causa certis personis, locis, temporibus, actionibus, negotiis cernitur, aut in omnibus aut in plerisque eorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 82:4)
sed mos Romanus etiam negotiis hoc munus inseruit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 190:1)
ut desiderat autem laus, quae negotiis adhibetur, probationem, sic etiam illa, quae ostentationi componitur, habet interim aliquam speciem probationis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 192:2)
Graecorum quidem plurimi omne hoc contionale esse iudicaverunt et in sola reipublicae administratione posuerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 230:5)
Sed ut praecipua in hoc dicentis auctoritas, si omnis in subeundo negotio suspicio sordium aut odiorum aut afuerit, ita quaedam in his quoque tacita, si nos infirmos, imparatos, impares agentium contra ingeniis dixerimus, qualia sunt pleraque Messalae prooemia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 17:1)
Non enim solam volunt esse illam negotii, de quo apud iudices quaeritur, expositionem, sed personae, ut M. Lollius Palicanus, humili loco Picens, loquax magis facundus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 91:2)
quae prius amovenda sunt, ut iudex ipsius negotii, cuius propria quaestio est, audiat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 116:2)
Et cum esset indicaturo satis, Q. Ligarius nullo se implicari negotio est, adiecit, domum , ad suos redire cupiens.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 199:2)
verius autem iudico, non nostram administrationem sed ipsam rem quam aggredimur, id est argumentum, quo aliquid probaturi sumus, etiamsi nondum verbis explanatum, iam tamen mente conceptum, epichirema dici.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 98:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION