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neque erit perfectus
orator
, nisi qui honeste dicere et sciet et audebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 83:3)
sed loquor de
oratore
, qui non clamorem modo suum causis, sed omnia, quae profutura sunt, debet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 88:2)
vim cuiusque vocis intelligere aut commune prudentium est aut proprium
oratoris
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 91:3)
nos porro et bonum virum et prudentem in primis
oratorem
putamus, qui cum se ad id, quod est optimum natura, direxerit, non magnopere commovebitur, si quis ab eo consultus dissentiet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 92:1)
et M. Tullius non modo inter agendum nunquam est destitutus scientia iuris, sed etiam componere aliqua de eo coeperat, ut appareat posse
oratorem
non discendo tantum iuri vacare, sed etiam docendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 94:1)
in primis vero abundare debet
orator
exemplorum copia cum veterum, tum etiam novorum, adeo ut non ea modo, quae conscripta sunt historiis aut sermonibus velut per manus tradita, quaeque cotidie aguntur, debeat nosse, verum ne ea quidem, quae sunt a clarioribus poetis ficta, negligere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 98:1)
haec sunt, quae me redditurum promiseram, instrumenta non artis, ut quidam putaverunt, sed ipsius
oratoris
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 101:1)
habuit
oratores
aetas nostra copiosiores, sed, cum diceret, eminere inter aequales Trachalus videbatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 105:3)
talis esse debet
orator
, haec scire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 106:4)
quare neque sociorum querelas nec amici vel propinqui necem nec erupturas in rem publicam conspirationes inultas patietur
orator
, non poenae nocentium cupidus, sed emendandi vitia corrigendique mores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 117:1)
neque defendet
orator
idem, portumque illum eloquentiae suae salutarem non etiam piratis patefaciet duceturque in advocationem maxime causa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 119:2)
neque est dignus opera patroni, qui non utitur consilio, et certe non convenit ei, quem
oratorem
esse volumus, iniusta tueri scientem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 122:2)
nihil ergo acquirere volet
orator
ultra quam satis erit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 127:1)
frequenter autem et vulnus et remedium in iis
orator
inveniet, quae litigatori in neutram partem habere momentum videbantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 136:1)
finem tamen hunc praestabit
orator
, ut videatur optimam causam optime egisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 150:4)
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