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Quisquis adest, visum venerantur numen, et omnes verba sacerdotis referunt geminata piumque Aeneadae
praestant
et mente et voce favorem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 61:1)
di tibi sint faciles, tibi di nullius egentem fortunam
praestant
dissimilemque meae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 53)
sic adsueta tuis semper Victoria castris nunc quoque se
praestet
notaque signa petat, Ausoniumque ducem solitis circumvolet alis, ponat et in nitida laurea serta coma, per quem bella geris, cuius nunc corpore pugnas, auspicium cui das grande deosque tuos, dimidioque tui praesens es et aspicis urbem, dimidio procul es saevaque bella geris;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 175)
nec tibi contingunt, quae gentibus otia
praestas
, bellaque cum multis inrequieta geris, mirer in hoc igitur tantarum pondere rerum te numquam nostros evoluisse iocos?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 195)
levat hoc, quod
praestat
amorem inpositumque sibi firma tuetur onus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 4b11)
idque recens
praestas
nec longo cognitus usu, quod veterum misero vix duo tresve mihi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 53)
teque, quod est rarum,
praesta
constanter ad omne indeclinatae munus amicitiae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 58)
indignata malis mens est succumbere seque
praestitit
invictam viribus usa suis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1054)
quam sibi
praestiteris
, qua consolatus amicum sis ope, solandus cum simul ipse fores, pro quibus affirmat fore se memoremque piumque, sive diem videat sive tegatur humo, per caput ipse suum solitus iurare tuumque, quod scio non illi vilius esse suo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 418)
Quid, mihi cum dederis ingentia pignora, cumque per numeros omnes hoc tueare caput, quod tua me raro solatur epistula, peccas, remque piam
praestas
, sed mihi verba negas?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 134)
Verus humanus progressus morali indole
praestat
atque secum fert integram personae humanae observantiam, sed etiam naturali mundo vacare debet et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque entis natura et mutua conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
6. Decessor Noster Benedictus XVI rursus est cohortatus “ut constitutivae causae oeconomiae mundialis infirmitatis deleantur et progressus exemplaria emendentur, quae inania ad ambitus observantiam
praestandam
videntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:1)
Ut unum
praestansque
exemplum supponamus, summatim cogitationes perstringere volumus dilecti Patriarchae Oecumenici Bartholomaei, quocum plenae ecclesialis communionis spem participamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 11:3)
Primum, brevem explanationem de variis aspectibus discriminis oecologici nostrae aetatis praebebimus ut optimos fructus capiamus ex inquisitione scientifica, quae hodie
praesto
est;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:2)
Modus fabricationis orbiculatus, ut aiunt, adhuc non est adhibitus, qui omnibus subsequentibusque generationibus opes
praestet
, atque postulet ut quam minimum opes non renovabiles adhibeantur, consumptio temperetur, quam maximum efficaciterque opes exhauriantur, iterum adhibeantur et in circulum referantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:7)
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