도구

도구

라틴어 문장 검색

si filii in usum, pater beneficio in filium conlato non obligatur, etiam si fruitur.
(세네카, 행복론, Liber V 117:4)
Repeti a patre beneficium non debet ;
(세네카, 행복론, Liber V 117:6)
si patri do beneficium, et matri et avo et avunculo et liberis et adfinibus et amicis et servis et patriae.
(세네카, 행복론, Liber V 118:2)
Ubi ergo beneficium incipit stare ?
(세네카, 행복론, Liber V 118:3)
si alterum servo, an dem beneficium ei, qui fratrem invisum non perisse moleste laturus est.
(세네카, 행복론, Liber V 120:3)
" Beneficium," inquit, " vocas, quo ille offenditur, quo torquetur ?
(세네카, 행복론, Liber V 121:1)
" Multa beneficia tristem frontem et asperam habent, quemadmodum secare et urere, ut sanes, et vinclis coercere.
(세네카, 행복론, Liber V 121:2)
Non est spectandum, an doleat aliquis beneficio accepto, sed an gaudere debeat ;
(세네카, 행복론, Liber V 121:3)
Beneficium et odit et accepit, si modo id prodest, si is, qui dabat, ut prodesset, dedit.
(세네카, 행복론, Liber V 121:5)
non est beneficium, quamvis ille dicat esse et gaudeat.
(세네카, 행복론, Liber V 122:4)
prodest aliqua res et ideo beneficium est ;
(세네카, 행복론, Liber V 123:2)
nocet et ideo non est beneficium.
(세네카, 행복론, Liber V 123:3)
Ecce, quod nec prosit nec noceat, dabo, et tamen beneficium erit.
(세네카, 행복론, Liber V 123:4)
Hoc tamen ita beneficium est, si non misericordiae et humanitati dedi, ut quodlibet cadaver absconderem, sed si corpus adgnovi, si filio tunc hoc praestare me cogitavi.
(세네카, 행복론, Liber V 124:2)
" Quid tanto opere quaeris, cui dederis beneficium, tamquam repetiturus aliquando ?
(세네카, 행복론, Liber V 125:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION