도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam tam diu illos habemus, quam diu iudicamus graves et quam diu beneficia illorum non intellegimus.
(세네카, 행복론, Liber V 23:2)
Non est tamen turpe vinci beneficiis a parente;
(세네카, 행복론, Liber V 24:1)
Saepe necesse est ante alia beneficia petamus, quam priora reddidimus, nec ideo non petimus aut turpiter, quia non reddituri debebimus, quia non per nos erit mora, quominus gratissimi simus, sed interveniet aliquid extrinsecus, quod prohibeat.
(세네카, 행복론, Liber V 25:1)
Alexander Macedonum rex gloriari solebat a nullo se beneficiis victum.
(세네카, 행복론, Liber V 27:1)
dixisse Socrates traditur nolle se ad eum venire, a quo acciperet beneficia, cum reddere illi paria non posset.
(세네카, 행복론, Liber V 28:2)
deinde ipse dare beneficium prior incipiebat, veniebat enim rogatus et id dabat, quod utique ille non erat Socrati redditurus.
(세네카, 행복론, Liber V 28:4)
Quantum fuisset beneficium, si timentem e latebris suis extraxisset et bonum animum habere iussisset dicens :
(세네카, 행복론, Liber V 30:1)
Parum scilicet magnum beneficium a Socrate accipiebat, si ullum dare Socrati potuisset.
(세네카, 행복론, Liber V 32:2)
dixit se nolle beneficia ab eo accipere, cui non posset paria reddere.
(세네카, 행복론, Liber V 32:5)
Satis, ut existimo, hanc partem tractavimus, an turpe esset beneficiis vinci.
(세네카, 행복론, Liber V 35:1)
Quod qui quaerit, scit non solere homines sibi ipsos dare beneficium ;
(세네카, 행복론, Liber V 35:2)
Atqui apud quosdam Stoicos et de hoc ambigitur, an possit aliquis sibi beneficium dare, an debeat referre sibi gratiam.
(세네카, 행복론, Liber V 36:1)
" Si nocere," inquit, " mihi possum, quare non et beneficium mihi dare possim ?
(세네카, 행복론, Liber V 37:1)
Praeterea quae, si in alium contulissem, beneficia vocarentur, quare, si in me contuli, non sint ?
(세네카, 행복론, Liber V 37:2)
Iniuria et beneficium contraria sunt ;
(세네카, 행복론, Liber V 40:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION