도구

도구

라틴어 문장 검색

nonnunquam tamen etiam aliquo confirmabimus, quod proposuerimus, sed simplici et brevi, ut in veneficiis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 143:2)
at si defensuri sunt, proponere certe plerumque id, quod confirmaturi sumus, oportet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 167:2)
propositis enim probationibus omnis in reliquum gratia novitatis praecerpitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 254:3)
at si re non ante proposita securum ac nulla denuntiatione in se conversum intrarit oratio, , quod promittenti non crederetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 255:3)
pessimum vero, non eodem ordine exsequi, quo quidque proposueris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 278:4)
plures vero, qui nec ab illis sine dubio partibus rationem orandi summoverent, hoc tamen proprium atque praecipuum crederent opus, sua confirmare et quae ex adverso proponerentur refutare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 3:1)
nec id sat est inimicos fuisse, sed an desierint, an per hoc ipsum reconciliari velint, ne corrupti sint, ne propositum mutaverint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 44:2)
At si (quod secundo loco diximus) nesciet actor, quid propositi testis attulerit, paulatim et, ut dicitur, pedetentim interrogando experietur eius et ad id responsum quod eliciendum erit per gradus ducet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 51:1)
periculosum et cum cura intuendum genus, quia, si in proponendo unum quodlibet omiserimus, cum risu quoque tota res solvitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 161:3)
interim duo ita proponuntur, ut utrumlibet electum idem efficiat, quale est, philosophandum est, etiamsi non est philosophandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 164:1)
nam fingere hoc loco hoc est proponere aliquid, quod, si verum sit, aut solvat quaestionem aut adiuvet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 190:1)
sit exempli gratia proposita controversia, quae communes minime cum aliis quaestiones habet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 204:3)
neque, cum proposita fuerit materia dicendi, scrutanda singula et velut ostiatim pulsandum, ut sciant, an ad probandum id, quod intendimus, forte respondeant, nisi cum discunt et adhuc usu carent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 216:2)
nos, quo facilius propositum explicemus, utrumque παράδειγμα esse credamus, et ipsi appellemus exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:1)
sed, quid haec ad praesens propositum magnopere pertineant, non reperio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 251:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION