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Utique si cor has qualitates congregatas servare valet, istud fit quia id est locus ubi nos ad veritatem amoremque
convertimur
atque sinimus ut nos contingant et penitus immutent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:9)
Intellegens Deum lumen esse, novum vitae cursum obtinuit, facultatem scilicet discernendi malum, cuius culpabilis erat, atque se ad bonum
convertendi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:6)
Fides enim loco indiget ubi declarari et communicari valeat et is congruat et
accommodetur
ad id quod communicatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:1)
Panis et vinum in corpus et sanguinem Christi
convertuntur
, qui praesens efficitur suo in paschali itinere ad Patrem:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 82:9)
In temporum plenitudine Verbum Dei ad Mariam
conversum
est, quod ipsa accepit cuncta cum sua exsistentia, suo in corde, ut illud in ea carnem assumeret atque nasceretur uti lumen pro hominibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:2)
60. Ad Mariam, Matrem Ecclesiae et Matrem fidei nostrae,
convertimus
nos orantes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 117:1)
hanc obsequellam praeparabat nuntius mox adfuturo construens iter Deo, clivosa planis, confragosa ut lenibus
converterentur
, neve quidquam devium inlapsa terris inveniret veritas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium13)
nec torquere facem potis est ad signa trionum orbe nec obliquo portas aquilonis adire nec solitum
conversus
iter revocare retrorsum, hic erit ergo deus, praescriptis lege sub una deditus officiis?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권103)
vix pauca invenies gentilibus obsita nugis ingenia, obtritos aegre retinentia cultus, et quibus exactas placeat servare tenebras splendentemque die medio non cernere solem, posthinc ad populum
converte
oculos, quota pars est quae Iovis infectam sanie non despuat aram?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권175)
"spectare superna mandaram totis
conversum
sensibus in me recto habitu celsoque situ et sublime tuentem;"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 290)
consurgit ad ictus et, quotiens victor ferrum iugulo inserit, illa delicias ait esse suas, pectusque iacentis virgo modesta iubet
converso
pollice rumpi, ne lateat pars ulla animae vitalibus imis, altius inpresso dum palpitat ense secutor.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2378)
non fit sponte bonus, cui non est prompta potestas velle aliud flexosque animi
convertere
sensus, atqui nec bonus est nec conlaudabilis ille qui non sponte bonus, quoniam probitate coacta gloria nulla venit sordetque ingloria virtus;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1183)
illum sideribus caput inmiscere propinquis, hunc in caenosas subito cecidisse paludes, omnibus una subest natura, sed exitus omnes non unus peragit placitorum segrege forma, haud secus ac si olim per sudum lactea forte lapsa columbarum nubes descendat in arvum ruris frugiferi, laqueos ubi callidus auceps praetendit lentoque inlevit vimina visco, sparsit et insidias siliquis vel farre doloso, inliciunt alias fallentia grana, gulamque innectunt avidam tortae retinacula saetae, molle vel inplicitas gluten circumligat alas, ast aliae, quas nullus amor prolectat edendi, gressibus innocuis sterili spatiantur in herba suspectamque cavent oculos
convertere
ad escam;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1216)
alternas nec commutabile tempus
convertit
variatque vices;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1229)
quin si stelligerum vultus
convertat
ad axem, nil intercurrens obtutibus inpedit ignem pervigilis animae, quamvis denseta graventur nubila et opposito nigrescat vellere caelum, sic arcana videt tacitis cooperta futuris corporeus Iohannis adhuc nec carne solutus, munere sed somni paulisper carne sequestra liber ad intuitum sensuque oculisque peragrans ordine dispositos Venturis solibus annos, procinctum videt angelicum iam iamque cremandi orbis in excidium, tristes 1 et percipit aure mugitus gravium mundi sub fine tubarum.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1233)
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