도구

도구

라틴어 문장 검색

Et Platonis argumentum adferam - quid enim nocet alienis uti ex parte qua nostra sunt ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 37:1)
in utroque non praeterita, sed futura intuebitur - nam, ut Plato ait, nemo prudens punit, quia peccatum est, sed ne peccetur ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 121:2)
sed in hoc nosse profuit, ut calentibus ingeniis subtrahas vinum, quod pueris Plato negandum putat et ignem vetat igne incitari.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 103:4)
Diligenti observatione res indiget ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 108:1)
Apud Platonem educatus puer cum ad parentes relatus vociferantem videret patrem :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 116:1)
" Numquam," inquit, " hoc apud Platonem vidi.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 116:2)
" Non dubito quin citius patrem imitatus sit quam Platonem.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 116:3)
Non vis admoneam, quo diligentior quisque sit et ipse se circumspiciat, alia animi mala ad pessimos quosque pertinere, iracundiam etiam eruditis hominibus et in alia sanis inrepere ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 26:1)
Quemadmodum adversus pestilentiam nihil prodest firmitas corporis et diligens valetudinis cura - promiscue enim imbecilla robustaque invadit - , ita ab ira tam inquietis moribus periculum est quam compositis et remissis, quibus eo turpior ac periculosior est, quo plus in illis mutat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 28:3)
Non potuit impetrare a se Plato tempus, cum servo suo irasceretur, sed ponere illum statim tunicam et praebere scapulas verberibus iussit sua manu ipse caesurus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 76:1)
" Aliquis vult irato committi ultionem, cum Plato sibi ipse imperium abrogaverit ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 78:5)
Respiciamus quotiens adulescentia nostra in officio parum diligens fuerit, in sermone parum modesta, in vino parum temperans.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 153:2)
Cum bene ista placuerunt, praestringit animum apparatus alicuius paedagogii, diligentius quam in tralatu vestita et auro culta mancipia et agmen servorum nitentium ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 9:1)
Nec ideo vilis est sibi, quia scit se suum non esse, sed omnia tam diligenter faciet, tam circumspecte, quam religiosus homo sanctusque solet tueri fidei commissa.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 98:1)
Nam sive Graeco poetae credimus 'aliquando et insanire iucundum est,' sive Platoni 'frustra poeticas fores compos sui pepulit,' sive Aristoteli' nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuit ' :
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 154:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION