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Sic factum est, ut minima apud te nutricis esset
auctoritas
, quia beneficium eius longius aetas sequens posuit ;
(세네카, 행복론, Liber VII 138:3)
Istum animi vigorem rerum maximarum capacissimum a ministerio
honorifico
quidem sed parum ad beatam vitam apto revoca et cogita non id egisse te ab aetate prima omni cultu studiorum liberalium, ut tibi multa milia frumenti bene committerentur ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 112:1)
vix illum Augusti Caesaris
auctoritas
infestis tam patrum quam filiorum manibus eripuit.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 90:2)
facit enim consuetudinem peccandi multitudo peccantium, et minus gravis nota est, quam turba damnationum levat, et severitas, quod maximum remedium habet, adsiduitate amittit
auctoritatem
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 132:2)
deinde plus habiturum me
auctoritatis
non dubitabam ad excitandam te, si prior ipse consurrexissem ;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 2:4)
omnem vim doloris tui divina eius contundet
auctoritas
.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 83:3)
Fatigatae adlocutiones amicorum,
auctoritates
magnorum et adfinium tibi virorum;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 7:2)
Quosdam ratio ducit, quibusdam nomina clara opponenda sunt et
auctoritas
, quae liberum non relinquat animum ad speciosa stupenti.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 11:4)
Puta itaque ex illa arce caelesti patrem tuum Marcia, cui tantum apud te
auctoritatis
erat quantum tibi apud filium tuum, non illo ingenio, quo civilia bella deflevit, quo proscribentis in aeternum ipse proscripsit, sed tanto elatiore, quanto est ipse sub- limior, dicere ;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 154:1)
" Haec sunt quae
auctoritatem
praeceptis vestris detrahant.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 10:3)
Itaque ne succenset quidem, si quid in morbo petulantius ausi sunt adversus medentem, et quo animo honores eorum nihilo aestimat, eodem parum
honorifice
facta.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 67:3)
quid, si tibi libuerit relictis in quos ira viritim exarsit aspicere caesas gladio contiones et plebem immisso milite contrucidatam et in perniciem promiscuam totos populos capitis damnatos tamquam aut curam nostram deserentibus aut
auctoritatem
contemnentibus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 12:2)
Ideo numquam adsumet ratio in adiutorium improvidos et violentos impetus, apud quos nihil ipsa
auctoritatis
habeat, quos numquam comprimere possit, nisi pares illis similisque opposuerit, ut irae metum, inertiae iram, timori cupiditatem.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 57:1)
removebit omnia ultionis instrumenta, simulabit iram, ut tamquam adiutor et doloris comes plus
auctoritatis
in consiliis habeat, moras nectet et, dum maiorem poenam quaerit, praesentem differet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 223:5)
Si parum habebit
auctoritatis
aut virium nec illum erit admissura res publica, si valetudo illum impediet, quomodo navem quassam non deduceret in mare, quomodo nomen in militiam non daret debilis, sic ad iter, quod inhabile sciet, non accedet.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 16:4)
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