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At
indulsit
, liberalius educavit, artes, quibus erudiuntur ingenui, tradidit :
(세네카, 행복론, Liber III 93:3)
Neminem despexeris, etiam si circa illum obsoleta sunt nomina et parum
indulgente
adiuta fortuna.
(세네카, 행복론, Liber III 120:1)
interim nos
iuvat
sterilis beneficii conscientia.
(세네카, 행복론, Liber IV 49:4)
adeoque ad beneficia nos non impellit utilitas, ut inutilia tueri ac fovere perseveremus sola beneficii caritate, cui etiam infeliciter dato
indulgere
tam naturale est quam liberis pravis.
(세네카, 행복론, Liber IV 72:2)
Quomodo nulla lex amare parentes,
indulgere
liberis iubet (supervacuum est enim, in quod imus, impelli), quemadmodum nemo in amorem sui cohortandus est, quem adeo, dum nascitur, trahit, ita ne ad hoc quidem, ut honesta per se petat ;
(세네카, 행복론, Liber IV 79:1)
Nam quo alio tuti sumus, quam quod mutuis
iuvamur
officiis ?
(세네카, 행복론, Liber IV 83:2)
Sacra est magnarum virtutum memoria, et esse plures bonos
iuvat
, si gratia bonorum non cum ipsis cadit.
(세네카, 행복론, Liber IV 142:2)
praebe in facie tua legendum istuc decretum, quo cavetur, ne miseros tecto
iuvare
capital sit.
(세네카, 행복론, Liber IV 182:5)
Quidquid ultra moror, non servio materiae, sed
indulgeo
, quae, quo ducit, sequenda est, non quo invitat ;
(세네카, 행복론, Liber V 2:3)
Debemus ergo et soli et lunae et ceteris caelestibus beneficium, quia, etiam si potiora illis sunt, in quae oriuntur, nos tamen in maiora ituri
iuvant
.
(세네카, 행복론, Liber VI 107:3)
Adice, quod ex destinato
iuvant
, ideoque obligati sumus, quia non in beneficium ignorantium incidimus, sed haec, quae accipimus, accepturos scierunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 108:1)
sequatur illum materia, qua tam benigne utitur, largiendi
iuvandique
;
(세네카, 행복론, Liber VI 138:3)
ea, per quae beneficium datur, possunt esse maiora et plura, in quae se denique benevolentia effundat et sic sibi
indulgeat
, quemadmodum amantes solent, quorum plura oscula et complexus artiores non augent amorem, sed exercent.
(세네카, 행복론, Liber VII 71:3)
hoc est in odium beneficia perducere, hoc est efficere, ut in- gratum esse aut liceat aut
iuvet
.
(세네카, 행복론, Liber VII 125:4)
' aetatis illam animalibus tantum
indulsisse
, ut quina aut dena saecula educerent, homini in tam multa ac magna genito tanto citeriorem terminum stare.'
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 3:2)
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