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quibus tuo monitu non minus in unum consilium quam in unum oppidum revertentibus muri tibi debent plebem reductam, plebs reducta concordiam, quocirca satis te toti suum, satis se toti tuos
aestimant
;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Constantio suo salutem 2:2)
aestimari
minime potest, quanto mihi ceterisque sit risui, quotiens audio, quod te praesente formidet linguae suae facere barbarus barbarismum.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Syagrio suo salutem 3:1)
si vera metimur
aestimamusque
, fors fuat an philosophi vitae scriptor aequalis maiorum temporibus accesserit, certe par saeculo meo per te lector obvenit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Leoni suo salutem. 6:2)
qui redux nobis atque oppido gloriabundus, quippe
perceptis
tot voluminibus, quaecumque detulerat, quamquam mercari paratis, quod tamen civis (nec erat iniustum), pro munere ingessit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Remigio salutem. 1:3)
Omnium est
aestimare
, quantacunque illa ambitione diffusa sit, quantacunque asseveratione constructa, quod ab uno aliquando principe exorta sit necesse est.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 7장 11:1)
Is enim, in quinta historiarum suarum bellum Iudaicum exorsus ab origine gentis, etiam de ipsa tam origine quam de nomine et religione gentis quae voluit argumentatus Iudaeos refert Aegypto expeditos sive, ut putavit, extorres vastis Arabiae in locis aquarum egentissimis, cum siti macerarentur, onagris, qui forte de pastu potum petituri
aestimabantur
, indicibus fontis usos ob eam gratiam consimilis bestiae superficiem consecrasse.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 2:1)
inaestimabilis, etsi humanis sensibus
aestimetur
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 17장 2:2)
Ceterum quod videri communiter, quod comprehendi, quod
aestimari
potest, minus est et oculis quibus occupatur, et manibus quibus contaminatur, et sensibus quibus invenitur:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 17장 2:4)
Quem igitur hominem solummodo praesumpserant de humilitate, sequebatur uti magum
aestimarent
de potestate, cum ille verbo daemonia de hominibus excuteret, caecos reluminaret, leprosos purgaret, paralyticos restringeret, mortuos denique verbo redderet vitae, elementa ipsa famularet compescens procellas et freta ingrediens, ostendens se esse verbum dei, id est λόγον, illud primordiale, primogenitum, virtute et ratione comitatum et spiritu fultum, eundem qui verbo omnia et faceret et fecisset.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 17:1)
Cum enim concutitur imperium concussis etiam ceteris membris eius utique et nos, licet extranei a turbis
aestimemur
,1 in aliquo loco casus invenimur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 31장 2:4)
Si honesta causa est convivii, reliquum ordinem disciplinae de causa
aestimate
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 17:1)
A principio itaque uoluminis huius usque ad tempus, quo gens Anglorum fidem Christi
percepit
, ex priorum maxime scriptis hinc inde collectis ea, quae promeremus, didicimus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, 서문 2:1)
Qui etiam prouinciae Orientalium simul et Occidentalium Saxonum, nec non et Orientalium Anglorum atque Nordanhymbrorum, a quibus praesulibus, uel quorum tempore regum gratiam euangelii
perceperint
, nonnulla mihi ex parte prodiderunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, 서문 2:3)
Quae autem in Nordanhymbrorum prouincia, ex quo tempore fidem Christi
perceperunt
, usque ad praesens per diuersas regiones in ecclesia sint acta, non uno quolibet auctore, sed fideli innumerorum testium, qui haec scire uel meminisse poterant, adsertione cognoui, exceptis his, quae per me ipsum nosse poteram.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, 서문 2:9)
Ubi magnis grauibusque proeliis saepe gestis receptam partem insulae a ceteris indomitis gentibus, non muro, ut quidam
aestimant
, sed uallo distinguendam putauit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. V.5)
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