도구

도구

라틴어 문장 검색

et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
quo autem modo patronum se causarum non falso dixerit, qui, quod est in causis potentissimum, sit ab altero petiturus, paene non dissimilis iis, qui poetarum scripta pronuntiant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 85:3)
in primis vero abundare debet orator exemplorum copia cum veterum, tum etiam novorum, adeo ut non ea modo, quae conscripta sunt historiis aut sermonibus velut per manus tradita, quaeque cotidie aguntur, debeat nosse, verum ne ea quidem, quae sunt a clarioribus poetis ficta, negligere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 98:1)
itaque tanto est sermo Graecus Latino iucundior, ut nostri poetae, quotiens dulce carmen esse voluerint, illorum id nominibus exornent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 199:2)
mox poetis exstitisse, etiamsi parcius, simili tamen ratione, falsa et impropria virtutes ducentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 208:2)
at quod libris dedicatum in , id ac limatum et ad legem ac regulam conpositum esse oportere, quia veniat in manus doctorum et iudices artis habeat artifices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 216:2)
sic fiet cum id, propter quod maxime repertus est usus orationis, ut dicat utiliter et ad quod intendit potenter, tum laudem quoque nec doctorum modo sed etiam vulgi consequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 238:1)
parum placebat eas discere, quippe quae ad virtutem doctoribus nihil profuerant.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장57)
Quam multi poetae dicunt, quae philosophis aut dicta sunt aut dicenda!
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 8 8:3)
'' Ut scias autem hos sensus esse communes, natura scilicet dictante, apud poetam comicum invenies:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 20:6)
Poeta communiter dicitur, omnibus enim versus facientibus hoc nomen est, sed iam apud Graecos in unius notam cessit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 17:3)
Homerum intellegas, cum audieris poetam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 17:4)
Invenio imagines, quibus si quis nos uti vetat et poetis illas solis iudicat esse concessas, neminem mihi videtur ex antiquis legisse, apud quos nondum captabatur plausibilis oratio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 6:2)
Illi, qui simpliciter et demonstrandae rei causa eloquebantur, parabolis referti sunt, quas existimo necessarias, non ex eadem causa qua poetis, sed ut inbecillitatis nostrae adminicula sint, ut et dicentem et audientem in rem praesentem adducant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 6:3)
Duram tibi legem videor ponere, cum poetarum Graecorum maximus ius flendi dederit in unum dumtaxat diem, cum dixerit etiam Niobam de cibo cogitasse ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 2:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION