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nam quod multa fuere in terris semina rerum, tempore quo primum tellus animalia fudit, nil tamen est signi mixtas potuisse creari inter se pecudes compactaque membra animantum, propterea quia quae de terris nunc quoque abundant herbarum genera ac fruges arbustaque laeta non tamen inter se possunt complexa creari, sed res quaeque suo ritu procedit et omnes foedere naturae certo discrimina
servant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:11)
at quos effugium
servarat
corpore adeso, posterius tremulas super ulcera tetra tenentes palmas horriferis accibant vocibus Orcum, donique eos vita privarant vermina saeva expertis opis, ignaros quid volnera vellent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:3)
nec tamen omnimodis poterat concordia gigni, sed bona magnaque pars
servabat
foedera caste;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 35:4)
et numerum
servare
genus didicere, neque hilo maiore interea capiunt dulcedine fructum quam silvestre genus capiebat terrigenarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:15)
Nam et in animo melius distincta
servantur
, et ipsa distinctio non sine quodam fermento quo conditur universitas in unius saporis usum varia libamenta confundit, ut, etiamsi quid apparuerit unde sumptum sit, aliud tamen esse quam unde sumptum noscetur appareat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 6:2)
Cum primus quoque aera signaret,
servavit
et in hoc Saturni reverentiam, ut, quoniam ille navi fuerat advectus, ex una quidem parte sui capitis effigies, ex altera vero navis exprimeretur, quo Saturni memoriam in posteros propagaret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 22:1)
unde et Augustus huius, inquit, rei opinionem secutus in legibus iudiciariis triduo
servari
ferias iussit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 4:2)
Huius etiam prima die ignem novum Vestae aris accendebant, ut incipiente anno cura denuo
servandi
novati ignis inciperet:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 6:1)
Et hanc Romuli adserunt fuisse rationem, ut primum quidem mensem a patre suo Marte, secundum ab Aeneae matre Venere nominaret, et hi potissimum anni principia
servarent
a quibus esset Romani nominis origo, cum hodieque in sacris Martem patrem Venerem genetricem vocemus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 8:2)
Ab ea denique petitur ut iecinora et corda quaeque sunt intrinsecus viscera salva
conservet
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 32:2)
Paulo post Numa in honorem inparis numeri, secretum hoc et ante Pythagoram parturiente natura, unum adiecit diem quem Ianuario dedit, ut tam in anno quam in mensibus singulis praeter unum Februarium inpar numerus
servaretur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 5:1)
sed neque mensi Februario addidit diem, ne deum inferum religio inmutaretur, et Martio Maio Quintili Octobri
servavit
pristinum statum, quod satis pleno erant numero, id est dierum singulorum tricenorumque.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 7:3)
Feriarum tamen cuiusque mensis ordo
servatus
est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 11:1)
sextum decimum dicebatur, etiam post augmentum dierum eadem religio
servata
est, ut tertio ab Idibus die celebraretur, licet ab incremento non iam a. d.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 11:3)
Quod etiam Laurentes patriis religionibus
servant
, qui et cognomen deae ex cerimoniis addiderunt, Kalendarem Iunonem vocantes, sed et omnibus Kalendis a mense Martio ad Decembrem huic deae Kalendarum die supplicant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 18:2)
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