라틴어 문장 검색

Plato in Sophiste et contionali tertiam adiecit προσομιλητικήν, quam sane nobis dicere sermocinatricem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 57:2)
οὐσίαν, quam Plautus essentiam vocat, neque sane aliud est eius nomen Latinum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 106:2)
est quaedam etiam repetita narratio, quae ἐπιδιήγησισ dicitur, sane res declamatoria magis quam forensis, ideo autem reperta, ut, quia narratio brevis esse debet, fusius et ornatius res possit exponi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 217:1)
hoc sane frequentissimum est, quia personae sunt inter quas litigatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 218:2)
quod sane in parte verum est, et illo sequenti, si modo indubitabile est, sit solo utendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 263:6)
quibus sane et ea, quae de iudicialibus causis iam dicta sunt, serviunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 4:2)
cum sit autem in his aut scelus signatorum aut ignorantia, tutius ac facilius id, quod secundo loco diximus, tractatur, quod pauciores rei fiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 22:2)
si aut is in quem signatum est, aut aliquis signator dicitur afuisse vel prius esse defunctus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 23:2)
nam et minus obstitisse videtur pudor inter paucos signatores, et pro diffidentia premitur absentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 32:4)
si reprehensionem non capit ipsa persona, infamare signatores licet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 32:5)
vento rubet aurea Phoebe et cornix plena pluviam vocat improba voce, si causas ex qualitate caeli trahunt, sane ita appellentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 92:2)
nam enthymema (quod nos commentum sane aut commentationem interpretemur, quia aliter non possumus, Graeco melius usuri) unum intellectum habet, quo omnia mente concepta significat (sed nunc non de eo loquimur);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 95:3)
nam et illud apud Euripidem frigidum sane, quod nomen Polynicis, ut argumentum morum, frater incessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 124:3)
ut cum interim probationes inexpugnabiles adferat, quales sunt, si dicatur (ut supra posui) signator, qui ante diem tabularum decessit, aut commisisse aliquid, vel cum infans esset vel cum omnino natus non esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 138:2)
hoc genus argumentorum sane dicamus ex , quia περίστασιν dicere aliter non possumus, vel ex iis quae cuiusque causae propria sunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 198:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION