-
nam et labuntur aliquando et oneri cedunt et in dulgent ingeniorum suorum voluptati, intendunt animum;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 25:2)
-
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari, quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere, convertere, dividere cogatur;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)
-
alios recens haec lascivia deliciaeque et omnia ad voluptatem multitudinis imperitae composita delectant.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 44:2)
-
ille concitatis hic remissis adfectibus melior, ille contionibus hic sermonibus, ille vi hic voluptate.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 74:3)
-
quare silvarum amoenitas et praeterlabentia flumina et inspirantes ramis arborum aurae volucrumque cantus et ipsa late circumspiciendi libertas ad se trahunt, ut mihi remittere potius voluptas ista videatur cogitationem quam intendere.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 186:1)
-
illud virtutis indicium est fundere quae natura contracta sunt, augere parva, varietatem similibus, voluptatem expositis dare et bene dicere multa de paucis.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 212:1)
-
adeo pretium omnia spectant, ut eloquentia quoque, quanquam plurimum habeat in se voluptatis, maxime tamen praesenti fructu laudis opinionisque ducatur.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 250:2)
-
non enim iusta ex causa vel necessaria videri potest postulasse eum, sed quadam accusandi voluptate.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 58:6)
-
et sunt quidam, qui secundum alia vitae vitia etiam hac ubique audiendi, quod aures mulceat, voluptate ducantur.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 207:3)
-
rigidi vero et extenti, aut languidi et torpentes, aut stupentes, aut lascivi et mobiles, et natantes et quadam voluptate suffusi, aut limi et, ut sic , , aut poscentes aliquid pollicentesve nunquam esse debebunt.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 223:1)
-
quodsi agrorum nimia cura et sollicitior rei familiaris diligentia et venandi voluptas et dati spectaculis dies multum studiis auferunt (huic enim rei perit tempus, alteri datur), quid putamus facturas cupiditatem, avaritiam, invidiam, quarum impotentissimae cogitationes somnos etiam ipsos et illa per quietem visa perturbent?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 12:1)
-
si divina nostris animis origo, tendendum ad virtutem nec voluptatibus terreni corporis serviendum.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:2)
-
neque vero Aristippus, summum in voluptate corporis bonum ponens, ad hunc nos laborem hortetur.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 76:2)
-
turpis voluptas et inhumana et nulli audientium bona gratia a litigatoribus quidem frequenter exigitur, qui ultionem malunt quam defensionem.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 154:1)
-
certe, at plus indulsit voluptati.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 188:6)
