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ubi temptabit rusticus dicere ne impetrare quidem aliter potuisse suorum restitutionem uno praemio nisi patre proinde ac si accusatus non esset revocato, quae res advocati quoque
poenam
, tanquam is non adfuisset, remiserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 66:2)
facile respondetur vel quod omnia scelera in malos cadant ideoque saepe deprehensa sint, vel quod
indignum
sit crimina ipsa atrocitate defendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:3)
lis est omnis aut de praemio aut de
poena
aut de quantitate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:3)
cum de
poena
iudicium est, a parte eius, qui causam dicit, aut defensio est criminis aut imminutio aut excusatio aut, ut quidam putant, deprecatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:6)
sed ea cum sit aut
poenae
aut , ex qualitate facti constituitur, eoque nobis sub hoc esse statu videtur sicut eius quoque, quae ad numerum refertur a Graecis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 180:1)
praeterea si vel aliis incommodis vel praesenti periculo vel paenitentia videatur satis
poenarum
dedisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 182:4)
sed etiam in formulis, cum poenariae sunt actiones, ita causam partimur, an commissa sit
poena
, an exigi debeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 184:3)
stuprator decem milia dare debeat, quae
poena
huic crimini constitute est, an, quia se stupratus suspendit, capite puniri tanquam causa mortis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 206:1)
ad deos pertineat an ad homines, publicam an privatos, de honore an de
poena
, de magnis rebus an de parvis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 236:3)
non putant
indignum
Troiani principes, Graios Troianosque propter Helenae speciem tot mala tanto temporis spatio sustinere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 175:2)
quasi vero id sit in re tota
indignissimum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 207:3)
quanquam illa non
poena
, sed prohibitio sceleris ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:2)
nam neque in totum filio parcit nec, quod priore iudicio adfirmavit, mutare palam potest et, ut non durat ultra
poenam
abdicationis, ita abdicat tamen;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:4)
Rabirius ac Pedo non
indigni
cognitione, si vacet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 91:2)
neque enim rursus eos, qui robur aliquod in stilo fecerint, ad infelicem calumniandi se
poenam
alligandos puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 172:5)
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